١ ـ يستفاد من هذا الحديث: أنه إذا كان السوط ذا شعبتين اكتفي بالأربعين، وكذلك فعل (عليه السلام) بالوليد بن عقبة، فإنه جلده بسوط له شعبتان أربعين جلدة[٢].

٢ ـ ذكر بعضهم: أن أبا شحمة ابن لعمر اعترف بالزنى، فلما أمر أبوه بأخذه، قال أبو شحمة: معاشر المسلمين، من فعل فعلي في جاهلية أو إسلام، فلا يأخذني.

فقام علي بن أبي طالب، فقال لولده الحسن، فأخذه بيمينه، وقال لولده

[١] وسائل الشيعة (ط مؤسسة آل البيت) ج٢٨ ص٢٢١ و (ط دار الإسلامية) ج١٨ ص٤٦٦ وتهذيب الأحكام ج١٠ ص٩٠ والكافي ج٧ ص٢١٤ ومناقب آل أبي طالب ج١ ص٤٠٨ وحلية الأبرار ج٢ ص٢٨٧ وبحار الأنوار ج٧٦ ص١٦٤ وجامع أحاديث الشيعة ج٢٥ ص٥١٠.

[٢] الكافي ج٧ ص٢١٥ وتهذيب الأحكام ج١٠ ص٩٠ ووسائل الشيعة (ط مؤسسة آل البيت) ج٢٨ ص٢٢٦ و (ط دار الإسلامية) ج١٨ ص٤٧٠ ومناقب آل أبي طالب ج١ ص٤٠٨ وبحار الأنوار ج٧٦ ص١٦٣ وجامع أحاديث الشيعة ج١٩ ص٥٠٠ والغدير ج٨ ص١٢١ وغاية المرام ج٥ ص٢٧٠.