وهذا يدل على أن وفاة عمر قد تأخرت عن شهر ذي الحجة حوالي شهرين، الأمر الذي يشير إلى صحة قولهم: إنه توفي أوائل شهر ربيع الأول، خصوصاً إذا لاحظنا أنهم يسقطون الزيادات اليسيرة في مثل هذه الموارد..

ولا يلتفت هنا إلى التناقض الذي وقع فيه اليعقوبي، حين ذكر أن عمر قد قتل في ذي الحجة أيضاً[٢]. فإن هذه الغفلة نشأت من ارتكاز لديه نشأ

[١] تاريخ اليعقوبي (ط دار الفكر ـ بيروت سنة ١٣٧٥ هـ) ج٢ ص١١١ و (ط دار صادر) ج٢ ص١٥٩ ومناقب آل أبي طالب ج٣ ص٩٢ عن الفريابي، وبحار الأنوار ج٤٢ ص٢٠٠ والفايق في غريب الحديث للزمخشري ج٢ ص٢٨ وتاريخ مدينة دمشق ج٤٤ ص١٣ وكتاب المحبر للبغدادي ص١٣.

[٢] تاريخ اليعقوبي (ط دار الفكر) ج٢ ص١١١ و (ط دار صادر) ج٢ ص١٥٩ والمصباح للكفعمي (ط مؤسسة الأعلمي) ص٦٧٧ و (ط أخرى) ص٥١١ وبحار الأنوار ج٣١ ص١١٨ و ١١٩ وج٥٥ ص٣٧٢ ومجمع الزوائد ج٩ ص٧٩ وفتح الباري ج٩ ص١٥ والإستيعاب ج٣ ص١١٥٢ وتاريخ خليفة بن خياط ص١٠٩ وتاريخ مدينة دمشق ج٤٤ ص٤٦٣ و ٤٦٦ وتاريخ الأمم والملوك ج٣ ص٢٦٦ والوافي بالوفيات ج٢٢ ص٣٠٤ والبداية والنهاية ج٧ ص١٥٥.