إن ذلك غير صحيح أيضاً، فقد دلت الروايات والشواهد الكثيرة على أنها كانت أمرا دبر بليل، وروي أنهم كتبوا بينهم صحيفة تعاقدوا فيها على صرف الأمر عن علي (عليه السلام)، كما ذكرناه في موضع آخر من هذا الكتاب.

كما أن ما جرى في مرض النبي (صلى الله عليه وآله)، وقول عمر: إن النبي ليهجر، بالإضافة إلى شواهد كثيرة أخرى تدل كلها على ان الأمر لم يكن فجأة، بل كان عن فكرٍ وتدبير، وروية واتفاق..

فقولهم: إنها كانت فلتة يقصد به التمويه والتعمية على البسطاء، ومن لا إطلاع لهم.

وقد قال ابن أبي الحديد[١]: إن الشيعة لم تسلم لعمر أن بيعة أبي بكر كانت فلتة.

قال محمد بن هاني المغربي:

ولكن أمراً كان أبرم بينهم

وإن قال قوم فلتة غير مبرم

وقيل:

زعموها فلتةً فاجيةً[٢]	لا وربِ البيتِ والقصرِ المَشيدْ
إنما كانت أموراً نُسجتْ	بينهم أسبابُها نسجَ البُرودْ

[١] شرح نهج البلاغة للمعتزلي ج٢ ص٣٧.

[٢] أي فاجئة.