قال: " ولَعَمري إنّ أمر الله في حقّي لأََعجَبُ من أمر محمّد رسول الله من قبل لو أنتم فيه تتفكّرون، قل إنّه رُبي في العرب، ثمّ من بعد أربعين سـنةً قد نَزّل الله عليه الآيات وجعله رسـوله إلى العالمين، قل إنّي ربيت في الأعجمين، وقد نَزّل اللهُ عَلَيَّ من بعدما قضى من عمري خمسـةً بعد عشـرين سـنةً آيات التي كلٌّ عنها يعجزون "!!

.. إلى قوله: " وإنّا وعدنا من قبل في القرآن أنّا كنّا نسـتنسـخ ما كنتم تعملون "!!

.. إلى قوله: " آمنت بسـرّ آل محمّـد "!!

وقوله بالفارسـية: " ومحمّـد رسـول الله ركن هواء اسـت، وعليّ والأئمّة حجج الله ركن ما اسـت "!!

وفي كتابه إلى مفتي بغداد شـهاب الدين الآلوسـي[١] ـ الذي أوّله: " بسـم الله الأمتع الأقدس "!! ـ قوله:

" وإنّه من قبل رسـول الله حقّ محبوب، وقد جاء بالهدى، وبلّغ ما

[١]هو: شهاب الدين أبو الثناء محمود بن عبـد الله الحسيني الآلوسي (١٢١٧ ـ ١٢٧٠ هـ = ١٨٠٢ ـ ١٨٥٤ م)، مفسّر محدّث أديب، من أهل بغداد، مولده ووفاته فيها، كان سلفي الاعتقاد، تقلّد الإفتاء في بغداد سنة ١٢٤٨ هـ، وعُزل، وسافر إلى الموصل والآستانة سنة ١٢٦٢ هـ، ومرّ بماردين وسيواس، وأكرمه السلطان عبـد المجيد، وعاد إلى بغداد بعد ٢١ شهراً يدوّن رحلاته ويكمل ما بدأ به من مصنّفاته، ومن مؤلّفاته: روح المعاني في تفسير القرآن، نشوة المدام في العود إلى دار السلام، غرائب الاغتراب، وغيرها.

والآلوسي نسبة إلى جزيرة " آلوس " في وسط نهر الفرات، على خمس مراحل من بغداد، قرب مدينة عانة، فرّ إليها جدّ هذه الأُسرة من وجه هولاكو التتري عندما دهم بغداد، فنسب إليها.

انظر: هديّة العارفين ٦ / ٤١٨، الأعلام ٧ / ١٧٦، معجم المؤلّفين ٣ / ٨١٥ رقم ١٦٦٢٩، معجم البلدان ١ / ٧٥ رقم ٣٦ مادّة " آلوسة ".