٨٨ ـ وروى الفضل بن شـاذان، عن أحمد بن إسـحاق، والصدوق في الباب المذكور بسـنده عن أحمد بن إسـحاق أيضاً، عن الحسـن العسـكريّ، قوله (عليه السلام): الحمد لله الذي لم يخرجني من الدنيا حتّى أراني الخلف من بعدي، أشـبه الناس برسـول الله، يحفظه الله في غَيبته، ثمّ يظهره فيملأ الأرض قسـطاً وعدلا كما ملئت ظلماً وجـوراً[٣].

٨٩ ـ وأسـند الصدوق في الباب المذكور من " إكمال الدين "، والخزّاز في (الكفاية)، عن العسـكريّ (عليه السلام)، قوله (عليه السلام): أمَا إنّ المقرّ بالأئمّة [بعد رسـول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)] المنكِر لولَدي، كمن أقرّ بجميع الأنبياء وأنكر نبوّة رسـول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)... أمَا إنّ لولَدي غَيبة يرتاب فيها النـاس[٤].

٩٠ ـ وأسـند أيضاً قوله (عليه السلام): ابني محمّـد هو الإمام والحجّة بعدي، من مات ولم يعرفه مات ميتة جاهلية، أمَا إنّ له غَيبة يحار فيها الجاهلون، ويهلك فيها المبطلون، ويكذِّب فيها الوقّاتون[٥].

[١]إكمال الدين. ٣٨٤ ـ ٣٨٥ ح ١.

[٢]شواهد النبوّة:

[٣]الغَيبة: مفقود، وانظر: إثبات الهداة ٣ / ٥٦٩ ح ٦٨٢ عن " إثبات الرجعة " لابن شـاذان، وإكمال الدين: ٤٠٨ ـ ٤٠٩ ح ٧.

[٤]إكمال الدين: ٤٠٩ ح ٨، كفاية الأثر: ٢٩١ ـ ٢٩٢.

[٥]إكمال الدين: ٤٠٩ ح ٩، كفاية الأثر: ٢٩٢.