٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص

نصائح الهدى والدين - البلاغي، الشيخ محمد جواد - الصفحة ٢٢٧

هذا هو اللوح المنظوم: من السـرّ المكتوم. على الحكم الموهوم. في الوقت المعلوم. لعلّكم تعرفون. إنّا رأينا النعمة المشـكورة النازلة من سـماء الإفضال. من سـدرة المعيشـة على هنيء المعيشـة هي التي عن شـكرها تعجزون. فاعرفوا قدرها وقدرة خالقها إن كنتم بالله وآياته تؤمنون. فإن سـألك العابرون في أيّام الأزمة والضيق. واحتشـاد الناس في المضيق. شـاخصة أبصارهم. عالية أصواتهم. وقالوا فماذا يطلبون. وبماذا في لغطهم يلهجون. قل كلٌّ لَيقولون ما هي إلاّ الحنطة التي رغب بها جُلّ الزراعيّين. قل كلٌّ لَيقولون ما هي إلاّ الحنطة التي رغب بها جُلّ الكرابيّين.

وكـرِّر قولنا: " قل كلٌّ لَيقولون ما هي إلاّ الحنطة التي رغب بها جُلّ " مع كلّ كلمة من قولنا: النثاريّين. اللواحيّين. المراريّين. السـواقيّين. النهاريّين. الكراديّين. المكانيّين. النواعيريّين. الدلاّئيّين. الكبّاسـيّين. الحدّاديّين. النجّاريّين. الفصاليّين. الحصاديّين. النقّاليّين. الكداسـيّين. الدوّاسـيّين. الذراويّين. القسّاميّين. الملاّكيّين. الفلاّحيّين. الشـحانيّين. الشـحّاذيّين. الفواديّين. الحمّاليّين. المكاريّين. البيّاعيّين. الشـرائيّين. العمّاليّين. التجّاريّين. الحرازيّين. السـيافيّين. العلاويّين. الدكّانيّين. الركاشـيّين. الطحّانيّين. النخّاليّين. العجّانيّين. الخبّازيّين. الأكّاليّين. العشّائيّين. الغدّائيّين. البقّاليّين. العطاريّين. البزّازيّين. الحيّاكيّين.. وهكذا.

  • وقال أيضاً في " البيان ":

    " سـبحانك اللّهمّ أن لا إله إلاّ إيّاك وإنّك أنت الكشـف ذو الكشّافيّين. سـبحانك اللّهمّ أن لا إله إلاّ إيّاك وإنّك أنت العذب للعذابيّين. سـبحانك اللّهمّ أن لا إله إلاّ إيّاك وإنّك أنت الهلك ذو الهلاكين. سـبحانك اللّهمّ أن لا إله إلاّ إيّاك وإنّك أنت الجذب ذو الجذابين "!