ما تقدّم متعدّداً في الأحاديث المتقدّمة من أنّ القائم المهديّ صلوات الله عليه هو ابن أَمَة وابن سـيّدة الإماء، كما في الحديث ٥ و ٢٣ و ٢٤ و ٢٧ و ٤٧ و ٥٧ و ٧٢ و ٧٣ و ٨٥ و ٩١ و ٩٤ و ٩٧، وكما ذكر ابن أبي الحديد أنّه وردت به آثار كثيرة[١]، وبه قال أصحابنا.

ونذكر هنا زيادة على تلك الأحاديث أحاديث أُخر تقوم بها الحجّة البالغة:

١١١ ـ فقد أسـند النعماني في كتاب " الغَيـبة "، عن الباقر (عليه السلام) أو الصـادق (عليه السلام) ـ والشـكّ من أحد الرواة ـ قوله (عليه السلام) في صفة المهديّ أنّه " ابن سـبيّة، وابن خيرة الإماء "[٢].

يعني أنّها أَمَة مجلوبة بالسـبي، وهي خيرة الإماء.

[١]شـرح نهج البلاغة ٧ / ٥٩.

[٢]جاءت هذه العبارة في ذيل حديث في باب صفة الإمام المهديّ (عليه السلام) وسيرته وفِعله وما نزل من القرآن فيه ; فقال محقّق كتاب " الغَيبة " تعليقاً عليها بعد أن عدّها زيادة ملحقة بأصل الحديث: " الحديث تمّ إلى هنا، وما زاد في المطبوع الحجري والبحار من زيادة (ابن سـتّـة، وابن خيـرة الإمـاء) فهي عنوان لِما يأتي بعدها خُـلط بالحديث كما هو ظاهر النسخ المخطوطة ".

انظر: الغَيبة: ٢١٦ ح ٥ وهامشه رقم ٤، وكذا طبعته غير المحقّقة: ١٤٥ وفيه: " ابن سـبيّة "، وبحار الأنوار ٥١ / ٤١ ح ٢٢ وفيه: " ابن سـتّة " بدل " ابن سـبيّة ".

ويبدو أنّ الصواب مع المحقّق، إذ إنّ العبارة المذكورة لا تناسب عنوان الباب ; فتوضيح الشيخ البلاغي (قدس سره) الآتي يناسب ما يأتي من الأحاديث التالية، فلاحـظ!