٥٣ ـ وأسـند الكليني في " أُصول الكافي "، عن الصادق (عليه السلام)، أنّه قال: للقائم منّا غَيبتان، إحداهما قصيرة والأُخرى طويلة، [الغَيبة] الأُولى لا يعلم بمكانه فيها إلاّ خاصّة شـيعته، والأُخرى لا يعلم بمكانه فيها إلاّ خاصّة مواليه[١].

بـيان:

المراد بمواليه: خدمه وحشـمه.

٥٤ ـ وأسـند أيضاً هو والنعماني في كتاب " الغَيبة " قوله (عليه السلام): للقائم غَيبتان، يشـهد في إحداهما المواسـم، يرى الناس ولا يرونه[٢].

٥٥ ـ وأسـند كلاهما أيضاً قوله (عليه السلام): يفقد الناس إمامهم، يشـهد المواسـم، يراهم ولا يرونه[٣].

٥٦ ـ وأسـند ابن عيّـاش في " مقتضب الأثر "، عن الصادق (عليه السلام) في ذِكـر الأئمّـة الاثـني عشـر ومَن هو بعـد البـاقر (عليه السلام)، فقال: أنا وابني هـذا ـ وأشـار إلى موسـى الكاظم (عليه السلام) ـ والخامس من وُلده يغيب شـخصه، ولا يحلّ ذِكر اسـمه[٤].

بـيان:

اكتفى الإمام في البيان على ذِكر موسـى على ما هو معلوم، وفيه كثير من الروايات أنّ الإمامة من بعد الحسـين تنتقل في الأولاد، فكأنّه قال (عليه السلام): " وفي أولاد موسـى "، ثمّ بيّن (عليه السلام) أنّ خاتم الأئمّة وتمام عدّتهم

[١]أُصول الكافي ١ / ٣٨٢ ح ١٩.

[٢]أُصول الكافي ١ / ٣٨٠ ح ١٢، الغَيبة: ١٧٥ ـ ١٧٦ ح ١٦.

[٣]أُصول الكافي ١ / ٣٧٨ ـ ٣٧٩ ح ٦، الغَيبة: ١٧٥ ح ١٤.

[٤]مقتضب الأثر: ٤١.