له جابر شـأن صحيفة الزهـراء (عليها السلام) وما فيها من ذِكر أسـماء الأئمّـة واحـداً بعـد واحد، وأسـماء آبائهم وأُمّهاتهم، إلى قوله بعد ذِكر الحسـن العسـكري (عليه السلام): أبو القاسـم محمّـد بن الحسـن، هو حجّة الله على خلقه، القائم، أُمّه [جارية] اسـمها نرجس[١].

٦ ـ وأسـند الشـيخ الطوسـي في (أماليه) في حديث الصحيفة ومقابلة الباقر للنسـخة التي عنده مع نسـخة جابر الأنصاري، فذكر بعد تعداد الأئمّة الهادي والعسـكري عليهما السلام ما نصّه: والخَلَف محمّـد... وهو المهديّ من آل محمّـد، يملأُ الأرض عدلا كما ملئت جوراً[٢].

بـيان:

والمراد من الخَلَف: هو الولد الصُلبي الذي يخلف والده عند موته في مقامه الحميد وآثاره الكريمة، فالخلف هنا هو من يقوم بالإمامة عند موت الحسـن العسـكري (عليه السلام)، وهو ولده الحجّة.

٧ ـ وأسـند الخزّاز في " كفاية الأثر " عن النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) حديثاً فيه تعداد الأئمّة إلى الحسـن العسـكري، ووصفه بأنّه أبو حجّة الله، قال: ويخرج من صلب الحسـن قائمنا أهل البيت، يملأُها قسـطاً وعدلا كما ملئت ظلماً وجوراً[٣].

٨ ـ وأسـند الخزّاز في " كفاية الأثر " أيضاً، والحمويني الشـافعي في الباب الحادي والثلاثين من السـمط الثاني من " فرائد السـمطين "، عن ابن عبّـاس عن النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم)، حديثاً مع اليهودي فيه تعداد الأئمّة واحداً بعد

[١]عيون أخبار الرضا (عليه السلام) ١ / ٤٧ ـ ٤٨ ح ١، إكمال الدين: ٣٠٥ ـ ٣٠٧ ح ١، الاحتجاج ٢ / ٢٩٦ ـ ٢٩٨ ح ٢٤٧، فرائد السـمطين ٢ / ١٤٠ ـ ١٤١ ذ ح ٤٣٢ ـ ٤٣٥.

[٢]الأمالي: ٢٩١ ـ ٢٩٢ ح ٥٦٦.

[٣]كفاية الأثر: ٨٤.