العقد الفريد - ابن عبد ربه - الصفحة ٢٠٨ - من رثى ولده

و من قولي فيه أيضا:

وا كبدا قد قطّعت كبدي # و حرّقتها لواعج الكمد

ما مات حيّ لمت أسفا # أعذر من والد على ولد

يا رحمة اللّه جاوري جدثا # دفنت فيه حشاشتي بيدي

و نوّرى ظلمة القبور على # من لم يصل ظلمه إلى أحد

من كان خلوا من كلّ بائقة # و طيّب الرّوح طاهر الجسد

يا موت، يحيى لقد ذهبت به # ليس بزمّيلة و لا نكد [١]

يا موته لو أقلت عثرته # يا يومه لو تركته لغد

يا موت لو لم تكن تعاجله # لكان لا شكّ بيضة البلد [٢]

أو كنت راخيت في العنان له # حاز العلا و احتوى على الأمد [٣]

أيّ حسام سلبت رونقه # و أيّ روح سللت من جسد

و أيّ ساق قطعت من قدم # و أيّ كفّ ازلت من عضد

يا قمرا أجحف الخسوف به # قبل بلوغ السواء في العدد [٤]

أيّ حشى لم يذب له أسفا # و أيّ عين عليه لم تجد [٥]

لا صبر لي بعده و لا جلد # فجعت بالصبر فيه و الجلد

لو لم أمت عند موته كمدا # لحقّ لي أن أموت من كمدي

يا لوعة لا يزال لاعجها # يقدح نار الأسى على كبدي‌ [٦]

و قلت فيه أيضا:

قصد المنون له فمات فقيدا # و مضى على صرف الخطوب حميدا

بأبي و أمي هالكا أفردته # قد كان في كلّ العلوم فريدا

سود المقابر أصبحت بيضا به # و غدت له بيض الضمائر سودا

[١] الزميل: الجبان الضعيف.

[٢] بيضة البلد: السيد.

[٣] الأمد: الغاية.

[٤] السواء: أي أنه لم يكتمل.

[٥] لم تجد: لم تذرف الدمع.

[٦] لاعجها: لهبها و حرّها.