البيان و التبيين - الجاحظ - الصفحة ٧٦ - النعال

من يغالي من الرجال بنعل # فسوائي إذا بهن يغالي

أو بغاهن للجمال فإني # في سواهن زينتي و جمالي

في أخائي و في وفائي ورائي # و عفافي و منطقي و فعالي

ما وقاني الخفي و بلّغني الحا # جة منها، فإنني لا أبالي‌

و قال خلف الأحمر:

سقى حجاجنا نوء الثريا # على ما كان من مطل و بخل

هم جمعوا النعال فأحرزوها # و سدوا دونها بابا بقفل

إذا أهديت فاكهة و شاة # و عشر دجائج بعثوا بنعل

و مسواكين طولهما ذراع # و عشر من رديّ المقل خشل‌ [١]

فإن أهديت ذاك ليحملوني # على نعل فدقّ اللّه رجلي‌

و قال كثير:

كأن ابن ليلى حين يبدو فينجلي # سجوف الخباء عن مهيب مشمّت

مقارب خطو لا يغير نعله # رهيف الشراك سهلة المتسمت

إذا طرحت لم تطب الكلب ريحها # و إن وضعت في مجلس القوم شمت‌

و قال بشار:

إذا وضعت في مجلس القوم نعلها # تضوّع مسكا ما أصابت و عنبرا

و لما قال علي بن أبي طالب رضي اللّه عنه لصعصعة بن صوحان في المنذر بن الجارود ما قال: قال صعصعة: «لئن قلت ذاك يا أمير المؤمنين أنه لنظّار في عطفيه، تفّال في شراكيه، تعجبه جمرة برديه» .

و ذم رجل ابن التوأم فقال: «رأيته مشحّم النعل، درن الجورب، مغضّن الخفّ، دقيق الجربان‌ [٢] » .

[١] الخشل: السخيف اليابس.

[٢] الجربان: جيب القميص.