حدثنا صديق لي قال: أتاني أعرابي بدرهم فقلت له: هذا زائف فمن أعطاكه؟قال: لصّ مثلك! و قال زيد بن كثوة: أتيت بني كشّ هؤلاء، فإذا عرس، و بلق الباب، فادرنفق و ادّمج فيه سرعان من الناس، و ألصت ولوج الدار فدلظني الحدّاد دلظة دهورني على قمة رأسي، و أبصرت شيخان‌ [١] الحي هناك، ينتظرون المزيّة [٢] ، فعجت إليهم، فو اللّه أن زلنا نظار نظار حتى عقل الظل‌ [٣] فذكرت من بني تبر، فقصدنهم و أنا أقول:

تركن بني كشّ و ما في ديارهم # عوامد و اعصوصبن نحو بني تبر [٤]

إلى معشر شمّ الأنوف، قراهم # إذا نزل الأضياف من قمع الجزر [٥]

و انصرفت و أتيت باب بني تبر، و إذا الرجال صتيتان‌ [٦] ، و إذا أرمداء [٧]

كثيرة، و طهاة لا تحصى، و لحمان في جثمان الإكام‌ [٨]

صالح بن سليمان قال: من أحمق الشعر قول الذي يقول:

أهيم بدعد ما حييت فإن أمت # أوكّل بدعد من يهيم بها بعدي‌

و لا يشبه قول الآخر:

فلا تنكحي إن فرّق الدهر بيننا # أغمّ القفا و الوجه ليس بأنزعا

[١] بلق الباب: فتح. ادرنفق: أسرع، تقدم. أدمج: دخل. سرعان الناس: أوائلهم.

ألاص: أراد. دلظه: دفعه. الحداد: البواب. الشيخان: جمع شيخ.

[٢] المزية: الطعام.

[٣] عقل: قلص.

[٤] اعصوصب: جد في السير.

[٥] الشمم: ارتفاع في أرنبة الأنف. القمع: أعلى السنام من البعير. الجزر: الناقة المجزورة.

[٦] الصتيت: الفرقة من الناس في جلبة و فوضى.

[٧] أرمداء: جمع رماد.

[٨] لحمان في جثمان الأكام: قدر في حجم التلال.