البيان و التبيين - الجاحظ - الصفحة ١٦ - الرد على الشعوبية

و بعد فهل قتل ذؤاب الأسدي عتيبة بن الحارث بن شهاب إلا في وسط الليل الأعظم، حين تبعوهم فلحقوهم.

و كانوا إذا أجمعوا للحرب دخّنوا بالنهار، و أوقدوا بالليل. قال عمرو بن كلثوم و ذكر وقعة لهم:

و نحن غداة أوقد في خزاز # رفدنا فوق رفد الرافدينا

و قال خمخام السدوسي:

و أنا بالصّليب ببطن فج # جميعا واضعين به لظانا

ندّخن بالنهار ليبصرونا # و لا نخفي على أحد أتانا

و أما قولهم: «و لا يعرفون الكمين» فقد قال أبو قيس بن الأسلت:

و أحرزنا المغانم و استبحنا # حمى الأعداء و اللّه المعين

بغير خلابة مكر # مجاهرة و لم يخبأ كمين‌

و أما ذكرهم للركب‌ [١] ، فقد أجمعوا على أن الرّكب كانت قديمة، إلا أن ركب الحديد لم تكن في العرب إلا في أيام الأزارقة. و كانت العرب لا تعود نفسها إذا أرادت الركوب أن تضع أرجلها في الركب. و إنما كانت تنزو نزوا.

و قال عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه: «لا تخور قوة ما كان صاحبها ينزو و ينزع» ، يقول: لا تنتكث قوته ما دام ينزع في القوس، و ينزو في السرج من غير أن يستعين بركاب.

قال عمر: «الراحة عقلة، و إياكم و السمنة فإنها عقلة [٢] » .

[١] الركب: مفردها ركاب، و هي ما يضع الفارس فيها رجله.

[٢] عقلة: يعني أنها تعقل صاحبها و تحبسه.