البيان و التبيين - الجاحظ - الصفحة ٦٠ - منافع العصا و مرافقها

و كان ابنه بعده خامسا # مطيعا لمن قبله سامعا

و مروان سادس من قد مضى # و كان ابنه بعده سابعا

و بشر يدافع عبد العزيز # مضى ثامنا ذا و ذا تاسعا

و ايهم ما يكن سائسا # لها لم يكن أمرها ضائعا

فأما تريني حليف العصا # فما كنت من رثية خامعا [١]

فساومني الدهر حتى اشترى # شبابي و كنت له مانعا

و قال عوف بن الخرع:

ألا أبلغا عني جريحة آية # فهل أنت عن ظلم العشيرة مقصر

و إن ظعن الحيّ الجميع لطيّة # فأمرك معصيّ و شربك مغور [٢]

أ في صرمة عشرين أو هي دونها # قشرتم عصاكم فانظروا كيف تقشر [٣]

زعمتم من الهجر المضلل انكم # ستنصركم عمرو علينا و منقر [٤]

فيا شجر الوادي أ لا تنصرونهم # و قد كان بالمرّوت رمت و سخبر [٥]

أ لم تجعلوا تيما على شعبتي عصا # فما ينطق المعروف إلا معذر [٦]

و قال رجل من محارب يرثي ابنه:

أ لم يك رطبا يعصر القوم ماءه # و ما عوده للكاسرين بيابس‌

و قال حاجب بن زرارة: «و اللّه ما القعقاع برطب فيعصر، و لا يابس فيكسر» .

[١] خامع: أعرج.

[٢] الجميع: المجتمع. الطية: المنزل الذي انتوى النزول فيه. مغور: غائر في الارض.

[٣] الصرمة: القطعة من الابل. قشر عصاه: أبدى ما يمكن عداوة.

[٤] الهجر: الفحش و الهذيان.

[٥] المروت: واد. رمت: شجر من الحمض. سخبر: شجر إذا طال تدلت رءوسه.

[٦] شعبتي: طرفي. المعذور: الذي يعتذر و لا عذر له.