البيان و التبيين - الجاحظ - الصفحة ٥٤ - منافع العصا و مرافقها

و قال عمرو بن محرز:

نزلوا إليهم و السيوف عصيهم # و تذكروا دمنا لهم و ذحولا [١]

و قال الفرزدق همام بن غالب بن صعصعة:

إن ابن يوسف محمود خلائقه # سيّان معروفه في الناس و المطر

هو الشهاب الذي يرمي العدو به # و المشرفيّ الذي تعصى به مضر

يقال عصى بالسيف و اعتصى به.

و قال العريان بن الأسود، في ابن له مات:

و لقد تحمل المشاة كريما # ليّن العود ماجد الأعراق

ذاك قولي و لا كقول نساء # معولات يبكين بالأوراق‌

و كتب عمرو بن العاص إلى عمر بن الخطاب رحمه اللّه: «إن البحر خلق عظيم يركبه خلق صغير، دود على عود» .

و قال واثلة السدوسي:

رأيتك لما شبت أدركك الذي # يصيب سراة الأزد حين تشيب

سفاهة أحلام و بخل بنائل # و فيك لمن عاب المزون عيوب

لقد صبرت للذل أعواد منبر # تقوم عليها، في يديك قضيب

و قد أوحشت منكم رزاديق فارس # و بالمصر دور جمّة و دروب‌

و أنشد الأصمعي:

أعددت للضيفان كلبا ضاريا # و هراوة مجلوزة من أرزن‌ [٢]

و معاذرا كذبا و وجها باسرا # و تشكيا عض الزمان الألزن‌ [٣]

[١] الدمن جمع دمنة: الحقد القديم، الذحول جمع ذحل: الثأر.

[٢] مجلوزة: مشدودة إلى البعير. الارزن: شجر صلب تتخذ منه العصي.

[٣] الباسر: العابس. الالزن: الضيق.