البيان و التبيين - الجاحظ - الصفحة ١٦٢ - باب أخلاط من شعر و نوادر و أحاديث

و مما يكتب في العصا قوله:

قالت إمامة يوم برقة واسط # يا بن الغدير لقد جعلت تغيّر

أصبحت، بعد شبابك الماضي الذي # ذهبت بشاشته و غصنك أخضر

شيخا دعامتك العصا و مشيعا # لا تبتغي خيرا و لا تستخبر

و يضم البيت الأخير إلى قوله:

و هلك الفتى ألا يراح إلى الندى # و ألا يرى شيئا عجيبا فيعجبا

و من يتتبع مني الظلع‌ [١] يلقني # إذا ما رآني أصلع الرأس أشيبا

و قال بعض الحكماء: «أعجب من العجب ترك التعجب من العجب» .

و قيل لشيخ هم: أي شي‌ء تشتهي؟قال: أسمع بالأعاجيب.

و أنشد:

عريض البطان جديب الخوان # قريب المراث من المرتع‌ [٢]

فنصف النهار لكرياسه‌ [٣] # و نصف لمأكله أجمع‌

و في العصا قوله:

لعمري لئن حلّئت عن منهل الصبا # لقد كنت ورادا لمشربه العذب‌ [٤]

ليالي أغدو بين بردين لاهيا # أميس كغصن البانة الناعم الرطب

سلام على سير القلاص‌ [٥] مع الركب # و وصل الغواني و المدامة و الشرب

سلام امرئ لم تبق منه بقية # سوى نظر العينين أو شهوة القلب‌

[١] الظلع: غمز في المشي يشبه العرج.

[٢] البطان: الخرام. المراث: موضع الروث. المرتع موضع الرتع.

[٣] الكرياس: المزراب، و هو من الكرس أي ما تلبد من البول و البعر.

[٤] حلئ: منع الورد.

[٥] القلاص: مفردها قلوص و هي الناقة الفتية.