البيان و التبيين - الجاحظ - الصفحة ١٢٥ - كتاب الزهد

و قال الآخر:

ذكرت أبا أروى فبت كأنني # برد أمور الماضيات وكيل

لكل اجتماع من خليلين فرقة # و كلّ الذي قبل الفراق قليل

و إن افتقادي واحدا بعد واحد # دليل على أن لا يدوم خليل‌

و قال محمد بن المنتشر: «إذا أيسر الرجل ابتلى به أربعة: مولاه القديم ينتفي منه، و امرأته يتسرى عليها، و داره يهدمها و يبني غيرها، و دابته يستبدل بها» . و قال الآخر:

يجدد أحزانا لنا كل هالك # و نسرع نسيانا و لم يأتنا أمن

فإنا، و لا كفران للّه ربنا # لكالبدن ما تدري متى يومها البدن‌

الأوزاعي‌ [١] ، عن مكحول قال: «إن كان في الجماعة فضل فإن في العزلة سلامة» .

أبو جناب الكلبي، عن أبي المحجل، عن ابن مسعود قال: «ثلاث من كن فيه دخل الجنة: من إذا عرف حق اللّه عليه لم يؤخره، و كان عمله الصالح في العلانية على قوام من السريرة، و كان في جمع ما قد عمل صلاح ما يؤمل» .

و قال: «كفى موعظة إنك لا تحيا إلا بموت، و لا تموت إلا بحياة» .

و قال أبو نواس:

شاع فيّ الفناء سفلا و علوا # و أراني أموت عضوا فعضوا

ذهبت جدّتي بطاعة نفسي # و تذكرت طاعة اللّه نضوا [٢]

[١] هو عبد الرحمن بن عمرو بن أبي عمرو البعلبكي، فقيه و صاحب مذهب فقهي معروف، ولد سنة ٨٨ هـ و مات قرب بيروت سنة ١٥٥ هـ.

[٢] النضو: البعير المهزول من شدة السير.