البخلاء - الجاحظ - الصفحة ١٣٦ - قصة محمد بن أبي المؤمل

و الأعشى‌ [١] كان أعلم به حيث يقول:

و كأس شربت على لذّة # و أخرى تداويت منها بها

و هذا، حفظك اللّه، هو اليوم الذي كانوا لا يعاينون فيه لقمة واحدة، و لا يدخل أجوافهم من النقل ما يزن خردلة. و هو يوم سروره التامّ، لأنه قد ربح المرزئة [٢] و تمتع بالمنادمة.

و اشترى مرة شبّوطة و هو ببغداد و أخذها فائقة عظيمة، و غالى بها [٣]

و ارتفع في ثمنها، و كان قد بعد عهده بأكل السمك. و هو بصري لا يصبر عنه. فكان قد أكبر أمر هذه السمكة، لكثرة ثمنها و لسمنها و عظمها و لشدّة شهوته لها. فحين ظنّ عند نفسه أنه قد خلا بها، و تفرّد بأطايبها، و حسر عن ذراعيه و صمد صمدها، هجمت عليه و معي السدريّ‌ [٤] فلما رآه رأى الموت الأحمر و الطاعون الجارف، و رأى الحتم المقضيّ‌ [٥] ، و رأى قاصمة الظهر [٦] ، و أيقن بالشرّ، و علم أنه قد ابتلي بالتنين.

فلم يلبثه السّدري حتى قوّر السرّة [٧] بالمبال‌ [٨] فأقبل عليّ فقال لي:

يا أبا عثمان، السدري يعجبه السّرر» ، فما فصلت الكلمة من فيه، حتى

[١] هو ميمون بن قيس لقب بالأعشى لغشاوة كانت على عينه، و اشتهر بالأعشى الأكبر.

و سمي صنّاجة العرب «ولد في قرية منفوحة» إحدى قرى اليمامة. و يعتبر في مقدمة شعراء الجاهلية عناية بالخمرة.

[٢] المرزئة: من رزأه: اصاب منه خيرا.

[٣] غالى: بالغ.

[٤] من اصحاب الجاحظ.

[٥] الحتم المقضي: الموت المحتم.

[٦] قاصمة الظهر: قاطعة.

[٧] السرة: مفردها سرة: فنفذ الغذاء الى الجنين.

[٨] المبال: ما يحمل على البول.