البخلاء - الجاحظ - الصفحة ٣٠٠ - علم العرب في الطعام

و قال:

بني أسد إن تمحل العام فقعس # فهذا إذا دهر الكلاب و عامها

و قال الفرزدق:

إذا أسديّ جاع يوما ببلدة # و كان سمينا كلبه فهو آكله‌

و قال شريح بن أوس، و هو يهجو أبا المهوّش الأسدي:

عيّرتنا تمر العراق و برّه # و زادك أير الكلب حسحسة الجمر

و تهجى أسد و هذيل و العنبر و باهلة بأكل لحوم الناس. قال الشاعر في هذيل:

و أنتم أكلتم سحفة ابن مخدم # زمانا فلا يأمنكم أحد بعد [١]

تداعوا له من بين خمس و أربع # و قد نصل الأظفار و انسبأ الجلد [٢]

و رفعتم جردانه لرئيسكم # معاوية الفلحاء يا لك ما شكد [٣]

و قال حسان فيهم:

إن سرك الغدر صرفا لا مزاج له # فائت الرجيع و سل عن دار لحيان‌ [٤]

قوم تواصوا بأكل الجار بينهم # فالشاة و الكلب و الانسان سيّان‌ [٥]

و هجا شاعر بلعنبر [٦] ، ، و هو يريد ثوب بن شحمة، و فيه حديث:

[١] السحفة: الشحمة.

[٢] نصل الأظفار: ثبتت في الفريسة. و انسبأ الجلد: انسلخ.

[٣] الشكد: الطعام.

[٤] الرجيع: ماء لهذيل.

[٥] اي انهم قوم لا يميزون بين إنسان و حيوان، فالكل عندهم سيّان.

[٦] نسبة الى بني العنبر، حي من تميم.