القواعد الفقهية - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ٣٣٩ - و اما من طرق العامة فهي أيضا عدة روايات

٣- ما رواه البخاري في صحيحه عن الأشعث بن قيس قال لفي و اللّه أنزلت «قوله تعالى‌ إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَ أَيْمانِهِمْ ثَمَناً قَلِيلًا. كانت بيني و بين رجل خصومة في بئر، فاختصمنا الى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله:

شاهدك أو يمينه- الحديث- [١].

دل على ان المعتبر في القضاء، الشاهد و لو لم يكن فيمين المدعى عليه.

٤- ما رواه البخاري مرسلا في باب «اليمين على المدعى عليه في الأموال و الحدود» قال: قال النبي صلّى اللّه عليه و آله: شاهداك أو يمينه‌ [٢].

٥- ما رواه في التاج عن الترمذي عن عبد اللّه بن عمر عن النبي صلّى اللّه عليه و آله قال:

البينة على المدعي و اليمين على المدعى عليه‌ [٣].

٦- ما رواه البيهقي عن ابن عباس قال ان رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله قال: لو يعطى الناس بدعواهم لادعى رجال دماء رجال و أموالهم، و لكن البينة على الطالب و اليمين على المطلوب‌ [٤].

٧- ما رواه البيهقي عن ابن عباس ان رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله قال: لو يعطى الناس بدعواهم لادعى رجال أموال قوم و دمائهم و لكن البينة على المدعي و اليمين على من أنكر [٥].

و في معناه رواية أخرى عنه في نفس الباب.

٨- و ما رواه أحمد أيضا عن وائل بن حجر قال كنت عند رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله فأتاه رجلان يختصمان في أرض فقال أحدهما ان هذا انتزى على ارضي يا رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله‌

[١] صحيح البخاري ج ٣ ص ١٨٨ (باب في اختلاف الراهن و المرتهن).

[٢] صحيح البخاري ج ٣ ص ٢٣٢.

[٣] التاج الجامع للأصول ج ٣ ص ٦١.

[٤] السنن للبيهقي ج ١٠ ص ٢٥٢ كتاب الدعوى و البينات.

[٥] السنن للبيهقي ج ١٠ ص ٢٥٢ كتاب الدعوى و البينات.