سياست نامه امام علي (ع) - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٣٤٠
٣٨٧.امام على عليه السلام : كس اند: ... و كسى كه مردانى را از ميان نادانان گرد آورد، گرفتار تاريكى فتنه هاست. آدم نمايان، او را دانا ناميده اند و يك روز را به سلامت نگذرانده است. آغاز كرد و گِرد آورد چيزى را كه اندكش از بسيارش بهتر است ، تا آن گاه كه از آبِ بدمزه، سيراب شود و دانش بيهوده اندوزد. پس ميان مردم، به داورى نشيند و خود را عهده دار گشودن مشكل ديگرى بيند؛ و اگر با قاضى پيش از خود مخالفت كند، در امان نيست كه حكم او را آن كه پس از او مى آيد، بشكند، آن گونه كه او با پيشينيان كرد؛ و اگر كارِ سربسته و دشوارى نزد او بَرَند ، ياوه هايى چند از رأى خود، آماده گردانَد و آن را صواب داند. پس او با فرورفتن در امور مشتبه، گويا در تنيده هاى عنكبوت است كه نمى داند بر خطاست يا به حقيقت رسيده است. آنچه را خود نپذيرد، علم به حساب نيارد و جز آنچه خود بدان رسيده، به مذهبى معتقد نباشد. اگر چيزى را به چيزى قياس كرد، رأى خود را تكذيب نكند و اگر حكمى را نداند، آن را بپوشانَد؛ چرا كه از نادانى خويش آگاه است، تا به وى نگويند كه نمى داند. آن گاه جسارت بورزد و داورى كند. پس او كليد تاريكى هاست ، جوينده شبهات است و پوينده جهالت ها. از آنچه نمى داند، عذر نخواهد تا سالم مانَد و به دانش، از روى قطع و يقين نچسبد تا بهره بَرَد. روايت ها را بپراكَنَد، چنان كه باد ، كاه را زير و رو سازد. ارثيه ها[ ى به ناحق تقسيم شده] از او بگريند و خون ها از او فرياد كنند. با دادرسى اش ، ناموس حرام، حلال گردد و حلال، حرام شود. نه در صدور حكم آنچه بر او وارد شود، مورد اعتماد است، و نه در آنچه از او سر زد، شايسته است؛ چرا كه مدّعى دانستن حقيقت است. [١]
[١] الكافى : ١ / ٥٥ / ٦ ، نهج البلاغة : خطبه ١٧ ، الإرشاد : ١ / ٢٣١ ، الاحتجاج : ١ / ٦٢١ / ١٤٣ .