سياست نامه امام علي (ع) - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٢٠٦
٧٤.الكافى ـ به نقل از سليم بن قيس ـ : درآمده اند ، جدا سازم و به شوهرانشان بازگردانم، و احكام خدا را درباره اين زنان ، جارى سازم ، فرزندان تَغْلَب [١] را به اسارت گيرم، و زمين هاى تقسيمى خيبر را بازگردانم ، ديوان هاى بخشش را از ميان بَرم و مانند زمان پيامبر خدا به مساوات رفتار كنم و از گردش اموال در ميان ثروتمندان مانع شوم ، ماليات بر زمين را براندازم و در ازدواج ها به برابرى حكم كنم، و خمس پيامبر را چنان كه خداوند عز و جل نازل فرموده و واجب نموده ، به اجرا گذارم ، مسجد پيامبر را به حالت گذشته اش برگردانم ، و درهاى گشوده شده را ببندم ، و درهاى مسدود شده را باز كنم ، و مسح بر كفش ها را حرام سازم ، بر نوشيدن شرابِ كشمش ، حد جارى سازم ، و دو متعه را حلال گردانم ، و [ تعداد] تكبير نماز بر مردگان را پنج سازم ، و مردم را وادارم كه «بسم اللّه الرحمن الرحيم» را در قرائت نماز ، بلند ادا كنند، و آنان را كه پيامبر خدا خارج كرده بود و اكنون با پيامبر خدا داخل مسجد شده اند ، بيرون بَرم و آنان را كه پس از پيامبر خدا بيرون برده شده و رسول خدا آنها را داخل كرده بود ، داخل سازم ، و مردم را بر حكم قرآن و طلاقِ بر پايه سنّت ، وادارم ، و تمام ماليات هاى دينى (صدقات) را با صورت هاى متنوّع و اندازه هايش گردآورى كنم ، و وضو ، غسل و نماز را به زمان و جايگاه اوّليه و احكام شرعى اش برگردانم ، و مردمان نجران را به منزل هايشان بازگردانم ، و رفتار با اسيران فارس و ساير ملّيت ها را بر پايه كتاب خدا و سنّت پيامبر خدا باز گردانم ، آن گاه مردم از اطرافم پراكنده شوند. سوگند به خداوند كه به مردم ، دستور دادم كه در ماه رمضان ، جز نمازهاى واجب را به جماعت نخوانند ، و آنان را آگاه كردم كه جماعت در نمازهاى مستحبّى ، بدعت است. ناگهان ، گروهى از لشكر كه به همراه من در نبرد بودند ،
[١] پيمانه اى (صاع) كه نزد مسلمانان رواج دارد ، چهار مُدّ (هر مُدّ ، ده سير) است ؛ ولى پيمانه پيامبر صلى الله عليه و آله طبق پاره اى روايت ها پنج مُد بود (شرح مُلاّ صالح ، ج ١١ ، ص ٣٧٣) . (م)[٢] آنان اهل ذمّه نبودند ، از اين رو ، اسير گرفتن آنان روا بود . در زمان عمر ، وى با آنان مصالحه كرد كه از جزيه معاف شوند و زكات را دو برابر بپردازند (مرآة العقول ، ج ٢٥ ، ص ١٣٤) . (م)[٣] انفال ، آيه ٤١ .[٤] . حشر ، آيه ٧ .[٥] الكافى : ٨ / ٥٨ / ٢١ ، الاحتجاج : ١ / ٦٢٦ / ١٤٦ ، كتاب سليم بن قيس : ٢ / ٧١٨ / ١٨ .