الحاشية علی اصول الكافي (العاملي) - العلوي العاملي، السيد أحمد - الصفحة ٤١٧ - باب الهداية أنّها من اللَّه عزّ وجلّ

والثاني: باطل؛ لأنّه إن علم اللَّه فيهم خيراً، لأسمعهم وإن لم تدعهم، وإن لم يعلم، فلا يؤمنوا بدعوتكم كما في قوله تعالى حكايةً عن نوح في سورة هود: «وَ لا يَنْفَعُكُمْ نُصْحِي إِنْ أَرَدْتُ أَنْ أَنْصَحَ لَكُمْ إِنْ كانَ اللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يُغْوِيَكُمْ هُوَ رَبُّكُمْ وَ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ»[١]، وقوله في سورة الرعد: «أَ فَلَمْ يَيْأَسِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنْ لَوْ يَشاءُ اللَّهُ لَهَدَى النَّاسَ جَمِيعاً»[٢]، ففعلكم لهذه الفائدة عبث. وإليه أشار بقوله «لو أنّ أهل السماوات» إلى قوله: «ما استطاعوا» والمراد بالاستطاعة القدرة فعدّي ب «علي» في قوله: «على أن يهدوا».

قال عليه السلام: طيَّب. [ص ١٦٥ ح ١]

أقول: بتشديد الياء على صيغة المعلوم، وقوله: «روحه» كناية عن السعادة.

قال عليه السلام: معروفاً. [ص ١٦٥ ح ١]

أقول: أي‌مقبولًا في نفس الأمر وفي عقله.

قال عليه السلام: عَرَفه. [ص ١٦٥ ح ١]

أقول: أي‌مال إليه.

قال عليه السلام: ولا منكراً. [ص ١٦٥ ح ١]

أقول: أي‌مكروهاً في نفس الأمر وفي عقله.

قال عليه السلام: للناس. [ص ١٦٦ ح ٣]

أقول: أي‌لإظهار الكمال والغلبة على الخصم في الجدال.

قال عليه السلام: [لا] تخاصموا الناس. [ص ١٦٦ ح ٣]

أقول: أي‌المخالفين لأجل ميلهم إلى دينكم.

قال عليه السلام: ممرضة. [ص ١٦٦ ح ٣]

أقول: بفتح الميم والراء بينهما ميم ساكنة، اسم مكان للكثرة.

[١]. هود( ١١): ٣٤.

[٢]. الرعد( ١٣): ٣١.