الحاشية علی اصول الكافي (العاملي) - العلوي العاملي، السيد أحمد - الصفحة ٣٠٢ - باب الحركة والانتقال

أقول: أي‌فوق وتحت ويمين وشمال.

قال عليه السلام: فإذا كان. [ص ١٢٧ ح ٥]

أقول: عدم الغيبة والغروب.

قال عليه السلام: الحواية. [ص ١٢٧ ح ٥]

أقول: حاصله تفسير كونه تعالى مع الثلاثة والخمسة بأنّه لا يعزب عنه شي‌ء بالعلم والقدرة.

في قوله: «الرَّحْمنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى‌»[١]

قال: في قوله: الرحمن.

أقول: هذا أيضاً من كلام المصنّف، وهو أيضاً معطوف على الحركة والانتقال بحذف العاطف.

قال: استوى. [ص ١٢٧]

أقول: أي‌استولى. يقال: واستوى على المملكة إذا استولى على جميعها بحيث استوى نسبة كلّ جزء إليه.

قال عليه السلام: استوى. [ص ١٢٧ ح ٦]

أقول: لما كان الاستواء على الشي‌ء مشتملًا على أمرين: الأوّل: الاستيلاء، والثاني:

تساوي النسبة، فقد تصدّى للثاني وسكت عن الأوّل لظهوره.

قال عليه السلام: استوى في كلّ شي‌ء. [ص ١٢٨ ح ٨]

أقول: تكرار للمدّعى حين الاستنتاج، وأمّا استعمال «في» دون «من» إشارةٌ إلى أنّ الاستواء ليس من جهة بُعده عن كلّ شي‌ء بل هو مع قربه.

قال عليه السلام: أعني بالحواية. [ص ١٢٨ ح ٩]

أقول: هذا ناظر إلى قوله: «في شي‌ء» على أن يكون قوله: «بالحواية» متعلّقاً بقوله:

[١]. طه( ٢٠): ٥.