الحاشية علی اصول الكافي (العاملي) - العلوي العاملي، السيد أحمد - الصفحة ١٩٥ - باب الردّ إلى الكتاب والسنّة وأنّه

والضعف‌[١].

قال عليه السلام: من الرسل. [ص ٦٠ ح ٧]

أقول: الظرف مستقرّ، وهو مجرور صفة «فترة» أي‌فترة ناشئة أو معلومة من الرسل.

قال عليه السلام: هَجْعة. [ص ٦٠ ح ٧]

أقول: بفتح الهاء وسكون الجيم وفتح العين المهملة: النومة من أوّل الليل‌[٢]، ولعلّ المراد بها هاهنا الغفلة.

قال عليه السلام: من الامم. [ص ٦٠ ح ٧]

أقول: هي جمع امّة بمعنى الجماعة[٣]، والظرف صفة «طول» أو «هجعة».

قال عليه السلام: وانبساط. [ص ٦٠ ح ٧]

أقول: أي‌انتشار، وبسط الشي‌ء: نشره‌[٤].

قال عليه السلام: واعتراض. [ص ٦٠ ح ٧]

أقول: يقال: اعترض الشي‌ء دون الشي‌ء أي‌حال دونه كالخشبة المعترضة في النهر المانعة عن جريان الماء. وقوله: «من الفتنة» بكسر الفاء: الامتحان والاختبار من اللَّه تعالى للعباد، ويكون بالخير وبالشرّ. واعتراضه إفضاؤها إلى ترك كلّ حقّ.

قال عليه السلام: المُبْرَم. [ص ٦٠ ح ٧]

أقول: بفتح الراء المهملة، يقال: أبرمت الشي‌ء أي‌أحكمته‌[٥]. يعني به ما أبرمه الأنبياء السابقون من الاصول الاعتقاديّة والأحكام الشرعيّة العمليّة.

قال عليه السلام: من الجور. [ص ٦٠ ح ٧]

أقول: هو الميل عن الحقّ‌[٦]. ونسبة الاعتساف إليه مجاز من قبيل «جدَّ جدّه».

[١]. الصحاح، ج ٢، ص ٧٧٧( فتر).

[٢]. الصحاح، ج ٣، ص ١٣٠٦( هجع).

[٣]. الصحاح، ج ٥، ص ١٨٦٤( أمم).

[٤]. انظر: الصحاح، ج ٣، ص ١١١٦( بسط).

[٥]. الصحاح، ج ٥، ص ١٨٧٠( برم).

[٦]. في مختار الصحاح، ص ٦٩( جور): هو الميل عن القصد.