الحاشية علی اصول الكافي (العاملي) - العلوي العاملي، السيد أحمد - الصفحة ١٧٥ - باب النوادر

قال عليه السلام: أثره. [ص ٤٩ ح ٥]

أقول: الأَثَر- بالتحريك-: ما بقي من رسم الشي‌ء[١]، أي‌جعله اللَّه بحيث لم تبق‌[٢] عنه أثر فيما بقي من آثار العلماء.

قال عليه السلام: الكآبة. [ص ٤٩ ح ٥]

أقول: الكآبة- بفتح الكاف والهمزة بعدهما ألف، وقد يحذف الألف فيسكن الهمزة-: سوء الحال والانكسار[٣]. وقوله: حزن في قلبه؛ لخوف أحوال يوم القيامة.

قال عليه السلام: فأعمى اللَّه. [ص ٤٩ ح ٥]

أقول: ويقال: عَمِيَ عليه الخبر- كعلم- إذا خفي عليه‌[٤]. وأعماه إذا أخفاه. وقوله:

«على هذا» أي‌بناءً على هذا ولأجله. وقوله: «خبره» واحد الأخبار.

قال عليه السلام: في برنسه. [ص ٤٩ ح ٥]

أقول: أي‌إصلاح نفسه. البرنس: قلنسوة طويلة وكان النُسّاك يلبسونها صدر الإسلام. كذا في الصحاح‌[٥]، وهو من البِرس- بكسر الباء-: القُطن، والنون زائدة.

وقيل: إنّه غير عربي.

وبالجملة، إنّه بضمّ الباء الموحّدة وسكون الراء المهملة وضمّ النون وبعده السين المهملة.

قال عليه السلام: في حندسه. [ص ٤٩ ح ٥]

أقول: الحندس: الليل شديد الظلمة. كذا في الصحاح‌[٦].

الحِنْدِس- بكسر الحاء المهملة وسكون النون وكسر الدال ثمّ السين المهملة-:

ظلمة الليل، وقد يطلق على الليل المُظِلم.

[١]. الصحاح، ج ٢، ص ٥٧٥( أثر).

[٢]. كذا، والظاهر:« لم يبق».

[٣]. الصحاح، ج ١، ص ٢٠٧( كأب).

[٤]. شرح المازندراني، ج ٣، ص ١٨٥.

[٥]. الصحاح، ج ٣، ص ٩٠٨( برنس).

[٦]. الصحاح، ج ٣، ص ٩١٦( حدس).