الحاشية علی اصول الكافي (العاملي) - العلوي العاملي، السيد أحمد - الصفحة ١٧ - ب- تآليفه القيّمة

إلى آخر كلامه في التقريظ.

أوّله: «الحمد لمن أضاء قلوب المتفكّرين في عجائب بديع السماوات السائرات والأرضين الراسيات بأنوار جماله».

والنسخة في الخزانة الرضويّة بخطّ المؤلّف. فرغ منه أوائل رجب ١٠٢٣ وأهداها إلى المير محمّد مؤمن، ثمّ اشتراها محمّد بن خاتون عن ورثته وأوقفها للخزانة الرضويّة سنة ١٠٦٧.

٣٨- لطائف غيبي‌

بيان لُاصول عقائد الإماميّة على طريق الفلاسفة، ألّفه سنة ١٠٣٣.

٣٩- لغز لوامع ربّاني‌

لغز أدبي حمّله إشارات إلى موضوع كتابه لوامع ربّاني الآتي وبعض بحوثه.

٤٠- لمعات ملكوتيّة

بيان لبعض مطالب الإنجيل ومصطلحاته كالأب والابن وروح القدس من وجهة نظر الفلسفة الإشراقيّة، ومقارنتها بالآيات القرآنيّة، مع ردّ لبعض العقائد المسيحيّة.

٤١- اللوامع الربّانيّة أو لوامع ربّاني في ردّ شُبَه النصرانيّة على اختلاف النسخ، وإثبات تحريف أناجيلهم‌

ألّفه في محرّم ١٠٣١ قبل كتابه مصقل الصفاء كما صرّح به في أوّل مصقل الصفاء الموجود، و اللوامع أيضاً موجود، ويسمّى لوامع الإلهيّة أيضاً.

أوّله: «گوهر غريب بديع كه به دستيارى غوّاص فكر سريع از بحر ضمير باديه پيمايان اقليم معنى متواتر گردد، ستايش صانعى است كه بيت المعمور سپاسش از آن پايه برتر است ...». قرّظ عليه جمع من الادباء برباعيّاتٍ كلُّ مصرع منها تاريخ للتأليف يعني ١٠٣١.