مستمسك العروة الوثقى- ط بیروت - الحكيم، السيد محسن - الصفحة ٤٢٧ - الكلام في كفاية الضرب مرة واحدة للوجه واليدين ، او وجوب تعدد الضرب مرة للوجه ومرة لليدبن

( مسألة ١٦ ) : إذا رفع يده في أثناء المسح ثمَّ وضعها بلا فصل وأتم , فالظاهر كفايته [١] , وإن كان الأحوط الإعادة.

( مسألة ١٧ ) : إذا لم يعلم أنه محدث بالأصغر أو الأكبر يكفيه تيمم واحد بقصد ما في الذمة.

( مسألة ١٨ ) : المشهور على أنه يكفي فيما هو بدل عن الوضوء ضربة واحدة للوجه واليدين [٢]. ويجب التعدد فيما هو بدل عن الغسل والأقوى كفاية الواحدة فيما هو بدل عن الغسل أيضاً , وإن كان الأحوط ما ذكره , وأحوط منه التعدد في بدل الوضوء أيضاً. والأولى أن يضرب بيديه ويمسح بهما‌

______________________________________________________

الأرض بيدك » , ولا يصح قولنا : « امسح يدك بالأرض ». وإذا كانت اليد قذرة كان الأمر بالعكس. وإذا أريد تطهير الجبهة باليد لما في اليد من الأرض صح قولنا : « امسح الجبهة بيدك » , ولا يصح : « امسح يدك بالجبهة » وإذا أريد العكس كان الأمر بالعكس , فالمصحح لدخول الباء على الشي‌ء كونه ملحوظاً آلة لإحداث أثر في الممسوح , لا مروره وحركته على الممسوح مع سكونه , كما يظهر بالتأمل في موارد الاستعمال. فتأمل جيداً.

[١] لإطلاق الأدلة. ودعوى ظهورها في كون المسح وجوداً واحداً متصلا , غير ظاهرة.

[٢] كما في المنتهى وكشف اللثام , وعن المختلف ومجمع البرهان وغيرها بل عن الأمالي أنه من دين الإمامية , وعن ظاهر التهذيب والتبيان ومجمع البيان : أنه مذهب الشيعة. وعن السيد المرتضى : أنه ضربة واحدة في الجميع. وحكي أيضاً عن المفيد في الغرية وابني الجنيد وأبي عقيل. وعن‌