تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٩١ - ٧٧٤١ ـ موسى بن عمران بن يصهر بن قاهث ، ويقال عمران بن قاهث بن لاوي بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم الخليل بن تاخ بن ناحور بن شاروغ بن أرغوا بن فالغ بن عابر بن شالخ ابن أرفخشد بن سام بن نوح بن لمك بن متوشلح بن إدريس بن يارذ بن مهلاييل بن قينان بن أنوش بن شيث بن ادم ، كليم الرحمن
رجل منهم كل من لقي من ولد أو والد ، فيقتله بالسيف لا يبالي من قتل في ذلك الموطن ، وثاب أولئك الذين كان خفي على موسى وهارون ما اطلع الله عليه من ذنوبهم ، فاعترفوا بها ، وفعلوا ما أمروا به ، فغفر الله للقاتل والمقتول.
وسار موسى بهم متوجها نحو الأرض المقدسة و (أَخَذَ الْأَلْواحَ) بعد ما سكت عنه الغضب ، وأمرهم بالذي أمرهم أن يبلغهم من الوظائف فثقل ذلك عليهم ، وأبوا أن يقروا بها فشق الله عليهم الجبل ، (كَأَنَّهُ ظُلَّةٌ)[١] ودنا منهم حتى خافوا أن يقع عليهم ، فأخذوا الكتاب بأيمانهم وهم مصغون برءوسهم ، ينظرون إلى الجبل وإلى الأرض ، والكتاب بأيديهم وهم ينظرون إلى الجبل مخافة أن يقع عليهم ، ثم مضوا حتى أتوا الأرض المقدسة ، فوجدوا مدينة فيها قوم جبارون [٢] ، خلقهم خلقا منكرة ، ذكر من ثمارهم أمرا عجبا من عظمها ، فقالوا : (يا مُوسى إِنَّ فِيها قَوْماً جَبَّارِينَ)[٣] لا طاقة لنا بهم ، ولا (نَدْخُلَها أَبَداً ما دامُوا فِيها)[٤](فَإِنْ يَخْرُجُوا مِنْها فَإِنَّا داخِلُونَ ، قالَ رَجُلانِ مِنَ الَّذِينَ يَخافُونَ)[٥] من الجبارين : آمنا بموسى ـ قال يزيد ـ [هكذا قرأ ابن عباس :][٦] من الجبارين آمنا بموسى وخرجا إليه فقالا نحن أعلم بقومنا إن كنتم إنما تخافون [ما رأيتم من][٧] أجسامهم وعددهم ، فإنهم لا قلوب لهم ولا منعة عندهم. فادخلوا [(عَلَيْهِمُ الْبابَ ، فَإِذا دَخَلْتُمُوهُ] فَإِنَّكُمْ غالِبُونَ)[٨].
ويقول إناس إنهم من قوم موسى ـ وزعم سعيد بن جبير أنهما [من الجبارين آمنا][٩] بموسى يقول : (مِنَ الَّذِينَ يَخافُونَ) إنما أعني بذلك من الذين يخافهم بنو [إسرائيل ، (قالُوا : يا مُوسى إِنَّا لَنْ) ند][١٠] خلها (أَبَداً ما دامُوا فِيها ، فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقاتِلا)[١١](إِنَّا هاهُنا [قاعِدُونَ)[١٢] ، فأغضبوا موسى][١٣] فدعا عليهم ، فسماهم قوما فاسقين ، ولم يدع
[١] سورة الأعراف ، الآية : ١٧١.
[٢] الأصل وم ود : جبارين ، والمثبت عن البداية والنهاية.
[٣] سورة المائدة ، الآية : ٢٢.
[٤] سورة المائدة ، الآية : ٢٤.
[٥] سورة المائدة ، الآيتان ٢٢ و٢٣.
[٦] مطموس بالأصل ، والزيادة بين معكوفتين عن م ود.
[٧] مطموس بالأصل ، والمستدرك عن د ، وم.
[٨] سورة المائدة ، الآية : ٢٣.
[٩] مطموسة بالأصل ، والمستدرك بين معكوفتين عن م ، ود.
[١٠] مطموس بالأصل ، والمستدرك بين معكوفتين عن م ، ود.
[١١] مطموسة بالأصل والمثبت عن د ، و «ز».
[١٢] سورة المائدة ، الآية : ٢٤.
[١٣] مطموس بالأصل ، والمستدرك بين معكوفتين عن د ، وم.