تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٦٨ - ٧٧٤١ ـ موسى بن عمران بن يصهر بن قاهث ، ويقال عمران بن قاهث بن لاوي بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم الخليل بن تاخ بن ناحور بن شاروغ بن أرغوا بن فالغ بن عابر بن شالخ ابن أرفخشد بن سام بن نوح بن لمك بن متوشلح بن إدريس بن يارذ بن مهلاييل بن قينان بن أنوش بن شيث بن ادم ، كليم الرحمن
غلب السحرة عشرين سنة يريهم الآيات : الجراد ، والقمّل ، والضفادع ، فأبوا [١].
أخبرنا أبو القاسم الحسين بن الحسن بن محمّد ، أنا علي بن محمّد بن علي ، أنا عبد الرّحمن بن محمد بن ياسر أنا أبو القاسم [٢] علي بن يعقوب بن أبي العقب ، نا أبو محمّد القاسم بن موسى بن الحسن الأشيب ، نا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد ، نا عتاب ابن بشير ، عن خصيف ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قوله : (تِسْعَ آياتٍ بَيِّناتٍ)[٣] قال : اليد ، والعصا ، والطوفان ، والجراد ، والقمّل ، والضفادع ، والدم ، والسنين ، ونقص من الثمرات.
أخبرنا أبو بكر محمّد بن الحسين ، نا أبو الحسين بن المهتدي ، أنا عيسى بن علي ، أنا عبد الله بن محمّد ، نا داود بن عمرو ، نا أبو معشر ، عن محمّد بن كعب (وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسى تِسْعَ آياتٍ بَيِّناتٍ) قال : يده ، وعصاه ، والسنين ، والطوفان ، والجراد ، والقمّل ، والضفادع ، والدم ، والبحر [٤].
أنبأنا أبو الحسن علي بن محمّد بن علي ، أنا أبو الحسن بن الحمّامي.
ح وأخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمّد بن الفضل ، أنا أبو منصور بن شكرويه ، أنا أبو بكر بن مردويه ، قالا : أنا أبو بكر الشافعي ، نا معاذ بن المثنّى بن معاذ العنبري ، نا مسدد ، نا أبو عوانة ، عن المغيرة ، عن عامر في قوله : (وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسى تِسْعَ آياتٍ بَيِّناتٍ) قال : يده ، وعصاه ، والسنين ، والطوفان ، والجراد ، والقمّل ، والضفادع ، والدم ، ونقص من الثمرات.
أنبأنا أبو علي المقرئ ، أنا أبو نعيم الحافظ [٥] ، أنا عبد الله بن محمّد ، نا علي بن إسحاق ، نا الحسين المروزي ، نا الهيثم بن جميل ، نا يعقوب بن عبد الله ، عن جعفر بن أبي المغيرة ، عن سعيد بن جبير قال :
[١] الخبر السابق مكرر بالأصل.
[٢] أقحم بعدها بالأصل : الحسين بن الحسن بن محمد ، أنا علي بن محمد بن علي أنا عبد الرّحمن بن محمد.
[٣] سورة الإسراء ، الآية : ١٠١.
[٤] كذا في هذه الرواية «والبحر» بدلا من «والنقص في الثمرات» وقد جاء في سورة الأعراف ، الآية : ١٣٠ (وَلَقَدْ أَخَذْنا آلَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِينَ وَنَقْصٍ مِنَ الثَّمَراتِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ).
[٥] رواه أبو نعيم الحافظ في حلية الأولياء ٤ / ٢٧٨ في ترجمة سعيد بن جبير.