إن موسى حين (قالَ رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَما بَيْنَهُما)[١] عباد له (إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ) قال فرعون : يا موسى ، ما عقلت هذا وما عقل أحد أن له إلها غيري ، ف (لَئِنِ اتَّخَذْتَ إِلهَاً غَيْرِي لَأَجْعَلَنَّكَ مِنَ الْمَسْجُونِينَ)[٢] يقول لأخلدنّك [٣] في السجن أبدا ، قال : فقال له موسى : (أَوَلَوْ جِئْتُكَ بِشَيْءٍ مُبِينٍ)[٤] ـ يعني بأني قد جئتك بشيء مبين ، ـ يعني : برهانا بيّنا يحول بينك وبين ما تريد ، وتعلم صدقي وكذبك ، وأيّنا على الحق ، قال فرعون : (فَأْتِ بِهِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ)[٥] قال : فهز موسى عصاه ثم ألقاها (فَإِذا هِيَ ثُعْبانٌ مُبِينٌ ، وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذا هِيَ بَيْضاءُ لِلنَّاظِرِينَ)[٦] لها شعاع كشعاع الشمس ، قال له فرعون : هذه يدك ، فلمّا قالها فرعون أدخلها موسى في جيبه ثم أخرجها الثانية لها نور تكلّ منه الأبصار ، لها نور ساطع في السماء ، قد أضاءت ما حولها ، يدخل نورها في البيوت وتنوّر منها المدينة ، ويرى من الكوّة ومن وراء الحجب ، فلم يستطع فرعون النظر إليها ، ثم ردّها موسى في جيبه ثم أخرجها ، فإذا هي على لونها الأول.

أخبرنا [٧] أبو القاسم بن السّمرقندي ، وأبو محمّد عبد الكريم بن حمزة ، قالا : أنا عبد الدائم بن الحسن ، أنا عبد الوهّاب بن الحسن ، نا محمّد بن خريم ، نا هشام بن عمّار ، نا عبد الأعلى بن محمّد السكري ، نا سلام بن مسكين قال : سألت الحسن عن هذه الآية : (فَأَراهُ الْآيَةَ الْكُبْرى)[٨] قال : يده وعصاه [٩].

أخبرنا أبو الحسن الفرضي ، أنا أبو الحسن بن أبي الحديد ، أنا جدي أبو بكر ، أنا محمّد بن يوسف الهروي ، أنا محمّد بن حمّاد ، نا عبد الرزّاق ، أنا معمر ، عن قتادة في قوله : (تَلْقَفْ ما صَنَعُوا)[١٠] قال : ألقى موسى عصاه ، فتحولت حيّة تأكل حبالهم ، وما صنعوا.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أحمد بن الحسن بن خيرون ، أنا عبد الملك بن محمّد ، أنا أبو علي محمّد بن أحمد بن الحسن ، نا محمّد بن عثمان بن أبي شيبة ، أنا

[١] سورة الشعراء ، الآية : ٢٨.

[٢] سورة الشعراء ، الآية : ٢٩.

[٣] كذا بالأصل ود ، و «ز» ، وم ، وفي المختصر : لأجلدنك.

[٤] سورة الشعراء ، الآية : ٣٠.

[٥] سورة الشعراء ، الآية : ٣١.

[٦] سورة الشعراء ، الآية : ٣٢ و٣٣.

[٧] كتب فوقها في د ، و «ز» : ملحق.

[٨] سورة النازعات ، الآية : ٢٠.

[٩] كتب بعدها في د ، و «ز» : إلى.

[١٠] سورة طه ، الآية : ٦٩.