أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، أنا رشأ بن نظيف ، أنا أبو محمد [١] الحسن بن إسماعيل ، أنا أحمد بن مروان ، نا عبد الرّحمن بن محمد الحنفي ، نا محمد بن عبد الملك الخراساني ، عن ابن المبارك ، قال : لما أوحى الله إلى موسى : تدري لم ألقيت عليك محبتي؟ قال : لا يا رب. قال : لأنك اتبعت مسرتي.

أخبرنا [٢] أبو محمد بن طاوس ، أنا أبو القاسم بن أبي العلاء ، أنا علي بن أحمد بن محمد الرزاز ، أنا أبو عمرو عثمان بن أحمد ، نا أبو عبد الله أحمد بن محمد بن غالب ، حدثني عمر بن عبد الوهاب الرياحي ، نا معتمر عن أبيه ، عن أبي عمران الجوني : (وَلِتُصْنَعَ عَلى عَيْنِي)[٣] قال : تربى بعين الله عزوجل [٤].

أنبأنا أبو تراب الأنصاري وأبو الوحش ابن قيراط قالا : أنا أبو بكر الخطيب ، أنا أبو الحسن بن رزقويه ، أنا أحمد بن سندي ، أنا الحسن بن علي ، نا إسماعيل بن عيسى ، أنا إسحاق بن بشر ، أنا عبد الله بن إسماعيل السدي عن أبيه عن مجاهد عن ابن عباس قال : إن أم موسى لما ربط الله على قلبها قالت لأخت موسى قصيه ، يعني قالت لأخت موسى انطلقي على شاطئ النيل وليكن التابوت بعينك ، تقصّي خبره ثم ائتني بخبره ، فقصت الأثر ، فكانت تراعي التابوت ، فتنظر إليه من طرف خفي فذلك قوله : (وَقالَتْ لِأُخْتِهِ قُصِّيهِ فَبَصُرَتْ بِهِ عَنْ جُنُبٍ وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ)[٥] يعني فرعون والقبط لا يشعرون أنها تراعي التابوت ، فلما أن أخذ التابوت وكان من قصته وقصة آسية أن قالت (قُرَّتُ عَيْنٍ لِي وَلَكَ لا تَقْتُلُوهُ) قال إسحاق : قال ابن السدّي (قُرَّتُ عَيْنٍ لِي وَلَكَ) يا فرعون لا ، وذلك أن فرعون قال : لا حاجة لي فيه ، فلما أن استوهبت آسية ابنة مزاحم موسى ، فوهب لها ، أرسلت إلى ما حولها من المراضع لتختار لموسى ظئرا. قال ابن عباس في قوله : (وَحَرَّمْنا عَلَيْهِ الْمَراضِعَ مِنْ قَبْلُ)[٦] قال : قيل لابن عباس ، ألا كان المرضعات؟ قال : ليس يعني النساء ، ولكن يعني الحلم ، يعني حلم الثدي ، كان لا يقبل ثدي امرأة ، فذلك قوله وحرمنا عليه الحلم ، من حيث يرضع الصبي ، فمن ثم

[١] كتبت فوق الكلام بين السطرين بالأصل.

[٢] كتب فوقها في د ، و «ز» : ملحق.

[٣] سورة طه ، الآية : ٣٩.

[٤] كتب بعدها في د ، و «ز» : إلى.

[٥] سورة القصص ، الآية : ١١.

[٦] سورة القصص ، الآية : ١٢.