تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٣١ - ٧٧٤١ ـ موسى بن عمران بن يصهر بن قاهث ، ويقال عمران بن قاهث بن لاوي بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم الخليل بن تاخ بن ناحور بن شاروغ بن أرغوا بن فالغ بن عابر بن شالخ ابن أرفخشد بن سام بن نوح بن لمك بن متوشلح بن إدريس بن يارذ بن مهلاييل بن قينان بن أنوش بن شيث بن ادم ، كليم الرحمن
أحمد بن مروان ، ثنا أحمد بن محمّد ، نا عبد المنعم ، عن أبيه عن وهب أن موسى لما قرّبه الله نجيا فأتى عبدا جالسا تحت ظل العرش ، فأعجبه مكانه فقال : يا رب ، من هذا؟ فقال الله : هذا عبد لا يحسد الناس على ما آتاهم الله من فضله.
أخبرنا أبو نصر محمّد بن أحمد ، عن عبد الله الكبريتي ، نا أحمد بن الفضل بن محمّد ـ إملاء ـ نا عبد الرّحمن بن طلحة ، نا أحمد بن محمّد بن يوسف المؤدب ، نا عبد الله بن محمّد بن زكريا ، ثنا أبو تراب النخشبي [١] عسكر بن الحصين ، نا أحمد بن نصر النيسابوري ، نا عبد المنعم بن إدريس ، وكان جهميا ـ عن أبيه عن وهب بن منبّه قال : أوحى الله إلى موسى : يا موسى لا تحسد الناس على ما آتيتهم من فضلي ونعمتي ، فإن الحاسد عدو لنعمتي ، رادّ لقضائي ، ساخط لقسمي الذي قسمته بين عبادي ، ومن يكن كذلك فليس مني ولست منه.
أخبرنا أبو غالب ، وأبو عبد الله ابنا البنّا ، قالا : أنا أبو الحسين بن الآبنوسي ، أنا أبو الطّيّب عثمان بن عمرو بن محمّد بن المنتاب [٢] ، نا يحيى بن محمّد بن صاعد ، نا الحسين ابن الحسن ، أنا المؤمّل بن إسماعيل ، نا سفيان ، عن أبي إسحاق عن [٣] عمرو بن ميمون قال : أبصر موسى رجلا متعلقا بالعرش ، فغبطه بمكانه ، فقيل له : إن شئت أخبرناك بعمله ، كان لا يحسد الناس على ما آتاهم الله عزوجل من فضله ، ولا يمشي بين الناس بالنميمة ولا يسبّ والديه ، قال : يا ربّ ، ومن يسبّ والديه؟ قال : الذي يستب لهما حتى يسبّا.
أخبرنا أبو الحسن بن قبيس ، أنا أبو الحسن بن أبي الحديد ، أنا جدي أبو بكر ، أنا أبو بكر الخرائطي ، ثنا إبراهيم بن الجنيد ، نا علي بن الجعد ، وعبد الله بن محمّد النفيلي ، قالا : أنا زهير ، عن أبي إسحاق [عن][٤] عمرو بن ميمون.
ح قال : ونا أحمد بن عبد الجبّار العطاردي ، نا أبو بكر بن عبّاس ، عن أبي إسحاق.
ح وأخبرنا [أبو القاسم إسماعيل بن أحمد وأبو عبد الله][٥] محمد بن طلحة بن علي الرازي ، قالا : أنا أبو محمّد الصريفيني ، أنا أبو القاسم بن حبابة ، نا أبو القاسم البغوي ، نا
[١] الأصل وم : النجشي ، والمثبت عن د. راجع ترجمته في سير أعلام النبلاء ١١ / ٥٤٥.
[٢] في م : «المساب» وفوقها ضبة.
[٣] الأصل وم ود : بن.
[٤] سقطت من الأصل ، وفي م ود : بن.
[٥] ما بين معكوفتين ممحو بالأصل ، واستدرك عن د ، وم.