تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١١٩ - ٧٧٤١ ـ موسى بن عمران بن يصهر بن قاهث ، ويقال عمران بن قاهث بن لاوي بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم الخليل بن تاخ بن ناحور بن شاروغ بن أرغوا بن فالغ بن عابر بن شالخ ابن أرفخشد بن سام بن نوح بن لمك بن متوشلح بن إدريس بن يارذ بن مهلاييل بن قينان بن أنوش بن شيث بن ادم ، كليم الرحمن
ولسانا ذاكرا وزوجة تعين على الخير فلم أخزن عنك من الخير شيئا ، ومن أخزن عنه هذا فلم أفتح له من الخير شيئا.
أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا الحسن بن محمّد بن إسحاق ، نا أبو عثمان الخيّاط ، نا أحمد بن أبي الحواري ، نا المضاء قال : لمّا كلّم الله موسى اعتزل النساء ، وترك اللحم ، فبلغ ذلك هارون أخاه ، فاعتزل النساء وترك اللحم ثم لم يلبث [١] أن تزوج وأكل اللحم ، فقيل لموسى : إنّ أخاك هارون قد أكل اللحم وتزوج ، قال : لكني لا أرجع في شيء تركته لله.
أنبأنا أبو القاسم علي بن أحمد بن محمّد بن بيان.
وأخبرنا أبو البركات عبد الوهّاب بن المبارك ، أنا أحمد بن الحسن بن خيرون ، قالا : أنا عبد الملك بن محمّد بن عبد الله ، أنا محمّد بن أحمد بن الحسن ، نا محمّد بن عثمان بن أبي شيبة ، نا جنادة بن المغلّس ، نا الربيع بن النعمان ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ٦ :
«إنّ موسى لما نزلت عليه التوراة وقرأها فوجد فيها ذكر هذه الأمّة ، قال : يا ربّ إنّي أجد في الألواح أمّة هم الشافعون [٢] المشفوع لهم ، فاجعلها أمّتي ، قال : تلك أمّة محمّد ، قال : يا ربّ ، إنّي أجد في الألواح أمّة أناجيلهم في صدورهم يقرءونه ظاهرا ، فاجعلها أمّتي ، قال : تلك أمّة أحمد ، قال : يا ربّ إنّي أجد في الألواح أمة يأكلون الفيء فاجعلها أمّتي ، قال : تلك أمّة أحمد ، قال : يا رب إنّي أجد في الألواح أمّة [يجعلون الصدقة في بطونهم يؤجرون عيها فاجعلها أمتي ، قال : تلك أمة أحمد. قال : يا رب إنّي أجد في الألواح أمة إذا همّ أحدهم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة واحدة وإن عملها كتبت له عشر حسنات ، فاجعلها أمتي. قال : تلك أمة أحمد. قال : يا رب إني أجد في الألواح أمة][٣] إذا همّ أحدهم بسيئة لم يعملها لم تكتب ، وإن عملها كتبت عليه سيئة واحدة ، فاجعلها أمّتي ، قال : تلك أمّة أحمد ، قال : يا ربّ إنّي أجد في الألواح أمّة يؤتون العلم الأول والآخر ، فيقتلون فيرون [٤]الضلالة المسيح
[١] تحرفت بالأصل إلى : يثبت ، والمثبت عن د ، وم.
[٢] الأصل وم : السامعون ، والمثبت عن د.
[٣] ما بين معكوفتين سقط من الأصل ، واستدرك عن د ، وم.
[٤] كذا رسمها بالأصل وم ، وتقرأ في د : «فيروز» وفي المختصر أيضا : «فيروز» ولم أحلها.