تأكل قربانكم النار فتنطلق به ، ولهم في قربانهم أجران اثنان ، يدلون لي في غداة واحدة بين جبال كوبا وتستقبلهم إخوانهم في مشارق الأرض ومغاربها في غداة واحدة بين جبال يذكر اسمي ويهرقون الدماء لي ، فآجرهم ، ويطعمون اللحم إخوانهم فآجرهم ، فتحت الدنيا بإبراهيم ، وختمتها بمحمّد ٦ ، مثل كتابه الذي يجيء به ـ فاعرفوه يا بني إسرائيل ـ مثل السقاء المملوء لبنا يخاض فيخرج زبده ، فهو كذلك ، كان النبي ٦ يقرأ عليكم يتحدث لم تسمعوا مثله قط ، فيه خير الكتب كلها ، قضاء إلهي إنه يختم بكتابه الكتب ، وشريعته الشرائع ، فمن أدركه فلم يؤمن به ويدخل في شريعته فهو من إلهي ومني بريء.

وحدّث أبو يوسف : إنهم يبنون الصوامع في مشارق الأرض ومغاربها ، إذا ذكروا اسم إلهي ذكروا اسم ذلك النبي معه ، لا يزول ذكره من الدنيا حتى تزول [وحدث أبو يوسف أن النبي ٦ لما بني بيت المقدس صلّى ركعتين ، ثم قال له :][١] أي ربّ بنيت لك بيتا أتعبّد لك فيه ، فنزل عليه الوحي. قال الله : ويحك [٢] عبدي داود بنى بيتا ، أي بيت يسعني وأي سماء تسعني؟ وأي أرض تسعني؟ أنا أعظم من ذلك كله ، وسأضرب لك مثلا فاعقله ، السموات السبع وما فيهن من الملائكة والأرض جميعا ، وما فيها من البحار والجبال تحت عرشي بمنزلة القنديل المعلق ، قال له داود : سبحانك! تقدست تقدست ، أنت كما شئت أن يكون وكما قلت لنفسك ، وفوق ما يقول لك خلائقك ، قال الله : أجل ، فسبّحني وقدسني ، واصنع كما تصنع الأمة التي اخترتها [٣] على هذا العالم ، قال : رب ، وأي أمة هي؟ [قال : هي][٤] أمة أحمد ، قال : ربّ أخبرني بعلامتهم ، قال : إذا فرغوا كبروني ، وإذا غضبوا هلّلوني ، وإذا تنازعوا سبّحوني.

أخبرنا أبو سهل محمّد بن إبراهيم ، أنا أبو الفضل الرازي ، نا جعفر بن عبد الله ، نا محمّد بن هارون ، نا أحمد بن يوسف ، نا خلف ، نا إسماعيل بن عبد الكريم بن معقل بن منبّه أبو هشام [٥] الصنعاني [٦] ، نا عبد الصّمد بن معقل قال : سمعت ابن منبّه يقول : إن بني

[١] ما بين معكوفتين سقط من الأصل وم ، واستدرك عن د.

[٢] تقرأ بالأصل وم ود : وكل ، والمثبت عن المختصر.

[٣] كذا بالأصل وم ود ، وفي المختصر : اخرتها.

[٤] الزيادة للإيضاح عن د ، وم.

[٥] كذا بالأصل وم ، وفي د : هاشم ، تحريف.

[٦] تقرأ بالأصل وم ود : الصغاني ، تحريف ، والصواب ما أثبت ، ترجمته في تهذيب الكمال ٢ / ١٩٤ طبعة دار الفكر.