انگیزه سیاسی مأمون در ترویج مکتب ارسطوئی - حسینیبیان، سیدمهدی - الصفحة ١٥٧ - نقش مأمون در تأسیس بیت الحکمة
بِیرون آورد و به حرمت و اعتبارش افزود. او با معالجة مخصوص به خود، خلِیفه را از بِیمارِی نجات بخشِید و در نتِیجه به لقب رئِیس الاطباء ملقب گردِید...
اِین حکِیم نامدار، براِی تحرِیر نُسَخِ حکمِی و طبِی، به کشور روم سفر کرد و همواره در پِی حقِیقت مِیگشت. وِی در کَحالِی(چشم پزشکِی) نِیز مهارت کامل داشت و در تارِیخ ٢٦٤ق در سن ٧٠ سالگِی درگذشت.[١]
وِی از خاندانِی بود که به قبِیله عباد که قبِیله عرب مسِیحِی بودند تعلّق داشت. حنِین مسلّماً معروفترِین مترجم آثار ِیونانِی به سرِیانِی و عربِی است. بدِین مناسبت که در کنار او، نام فرزندش اسحاق بن حنِین به سال ٩١٠ مِیلادِی و نواده او حُبِیش بن الحسن را نِیز ِیاد کنِیم.[ ٢]
از جمله حکماِی عرب تبار، ِیعقوب بن اسحاق کندِی است که متولد حدود ١٨٥ هجرِی است و تارِیخ مرگ او در مِیان مورخِین، تا حدودِی مورد اختلاف است. او توسط امام حسن عسکرِی٧ مسلمان و مستبصر شد. ِیعقوب مکنِّی به ابوالحکماء، رِیاضِیدان، منجم و فِیلسوف عرب و عضو دارالحکمه بود که به آثار حکماِی ِیونان دسترسِی داشته و به ترجمة آثار ارسطو و تفسِیر و بِیان آنها
١. لغتنامه دهخدا، مادّه حنِین، به نقل از فهرست ابن الندِیم و تارِیخ الحکماء قفطِی و روضات الجنات، ص٢٦٤ و تتمة صوان الحکمه، ص٣ به بعد و عِیون الانباء و قاموس الاعلام ترکِی.
٢. تارِیخ فلسفه اسلامِی، اسد اللّه مبشّرِی، ص٢٩، ١٣٥٨ هجرِی شمسِی.