انگیزه سیاسی مأمون در ترویج مکتب ارسطوئی - حسینیبیان، سیدمهدی - الصفحة ١٦١ - تحول فلسفه در زمان مأمون عباسی
و در سال ٢١٨ق وفات کرد. اِیرانِیان ماِیل به شِیعِیان علوِی که از ظلم و جور علِی بن عِیسِی حاکم هارون بر خراسان و رفتارهاِی ناهنجار او نسبت به آل علِی: سخت متنفّر بودند، اطراف مأمون را گرفتند و او را در مقابل امِین که برگزِیده طوائف عرب و مردم بغداد بود تقوِیت کردند. مأمون به تدبِیر و کفاِیت فضل بن سهل و به سردارِی طاهر بن حسِین ملقّب به ذوالِیمِینِین[١] بر علِی بن عِیسِی سردار سپاه امِین در سال١٩٥ق غالب شد و در سال ١٩٨ق بغداد پس از جنگِی خونِین به دست طاهر مسخّر گردِید و امِین به قولِی محبوس و سپس کشته شد و مأمون در همِین سال در مرو، رسماً به خلافت برگزِیده شد و فضل بن سهل را به وزارت خوِیش برگزِید. بزرگان اِیرانِی از جمله آل سهل تماِیل داشتند که مأمون ِیکِی از علوِیان را به ولاِیتعهدِی خود انتخاب نماِید و به همِین جهت مأمون حضرت علِی بن موسِی کاظم علِیهماالسلام را از مدِینه به بغداد خواست و ابتدا طاهر، سردار مأمون با او به ولاِیتعهدِی بِیعت نمود و خودِ خلِیفه هم به سال ٢٠١ق در خراسان آن را رسماً به اطلاع عموم رسانِید. مردم بغداد پس از درِیافت خبر جانشِینِی ِیک علوِی به ولاِیتعهدِی، از درِیافت
١. ذوالِیمِینِین شخصِی که دو دستش به طور ِیکسان از او پِیروِی کنند مهارت طاهر در فنون نظامِی و تواناِیِی او در ادار? امور حکومت و دارا بودن جاِیگاه والا در نزد مأمون را از دلاِیل اِین نامگذارِی مِیدانند (لغتنام? دهخدا).