انگیزه سیاسی مأمون در ترویج مکتب ارسطوئی - حسینیبیان، سیدمهدی - الصفحة ١٣٢ - مناظرات دیگر امام رضا
اِین بِیان که داعِی همِیشه داعِی براِی غِیر است، کما اِینکه آمر، آمر براِی غِیر است و در حقِیقت داعِی براِی خودش نِیست کما اِینکه در حقِیقت آمر به نفس خودش نِیست. آنگاه که دعوت نکرد رسول خدا٦ مردِی را در مباهله مگر امِیرالمؤمنِین علِیهالسلام را. پس در حقِیقت ثابت مِیشود اِینکه آِیه به دلالت التزامِی دلالت مِیکند که امِیرالمؤمنِین علِیهالسلام جان پِیامبر ٦ است و آن حضرت را اللّه - تبارک و تعالِی - مورد عناِیت قرار داده در کتاب خودش و براِی او حکمش را در قرآن صادر کرده است.
اِینجا که رسِید راوِی مِیگوِید: مأمون گفت: جواب که آمد سؤال موردِی ندارد و ساقط مِیشود!
مناظرات دِیگر امام رضاعلِیهالسلام:
حضرت علِی بن موسِی الرضا علِیهماالسلام با چندِین نفر از اصحاب ملل و نحل و ارباب کلام نِیز در حضور مأمون و حتِی با خود مأمون مناظراتِی داشته است؛ از جمله، مناظر? مستقِیم آن حضرت با مأمون درباره عصمت أنبِیاء: از صفح? ٣٩٨ الِی ٤١٠ عِیون أخبار الرضاعلِیهالسلام آمده است؛ ولِی با توجه به اِینکه مناظره با عمران صابِی، طولانِیترِین و در عِین حال زبدهترِین و گوِیا ترِین آنها بود، به آن اکتفاء و بسنده شد و از نقل مناظرات بعدِی خوددارِی شد و طالبان محترم در اِینباره، به کتاب عِیون أخبار رضاعلِیهالسلام مراجعه فرماِیند تا بهطور مبسوط در جرِیان امر قرار بگِیرند.