انگیزه سیاسی مأمون در ترویج مکتب ارسطوئی - حسینیبیان، سیدمهدی - الصفحة ١٥٤ - نقش مأمون در تأسیس بیت الحکمة
در نظر داشت با وارد کردن فلسفه ارسطوِیِی در تروِیج و توسعه مکتب ارسطو در زمان خلافت خود، به شکست خود سرپوش بگذارد.
نقش مأمون در تأسِیس بِیت الحکمة:
بغداد در سال ١٤٨ هجرِی ٧٦٥مِیلادِی بنا گردِید و در سال ٢١٧ هجرِی، مأمون بِیت الحکمة را در بغداد تأسِیس کرد و ادار? آن را به ِیحِیِی بن ماسوِیه واگذاشت. شاگرد ِیحِیِی دانشمند معروف حنِین ابن اسحاق[١] که داراِی آثار فراوان است، جانشِین او گردِید. حُنَِین بن اسحاق، مکنِّی به ابوزِید العبادِی، ِیکِی از مشهورترِین اطباِی زمان خلفاِی عباسِی است که در زبانهاِی ِیونانِی و سرِیانِی و عربِی تبحر
→در ٦٦٧ق م به دست ِیونانِیان بنا شد و بهسبب موقعِیتش بر تنگه بسفور از همان اوائل اهمِیت ِیافت. در جنگ پلوپونزِی دست بهدست شد. در ١٩٦بعد از مِیلاد در دوره امپراطور سروروس رومِیها آن را گرفتند و در ٣٢٠ بعد از مِیلاد به امر امپراطور قسطنطنِیه، اول شهر جدِیدِی در اِین محل ساخته شد که همان قسطنطنِیه است و بعدها پاِیتخت امپراطورِی بِیزانس گردِید. نام قدِیم آن در مآخذ اسلامِی بصورت بِیزنطبه ضبط شده است. قسطنطنِیه در جنگهاِی سلِیبِی بشدّت تاراج شد، امپراطورِی بِیزانس به امپراطورِی لاتِینِی قسطنطنِیه و ممالک مستقل و نقِیه و اپِیروس و غِیره تجزِیه شد و در سال ١٢٦١مِیخائِیل فرمانرواِی نقِیه، قسطنطنِیه را گرفت و امپراطورِی را تجدِید کرد. نقل از لغتنامه دهخدا و تفصِیل بِیشتر را مِیتوان از دائرة المعارف فارسِی و فهرست أعلام تارِیخ اِیران باستان و اِیران در زمان ساسانِیان و فرهنگ اِیران باستان رجوع کرد.
١. ِیکِی از نوِیسندگان معاصر «دکتر اسداللّه مبشّرِی» در کتاب فلسفه اسلامِی محل تولد اِیشان را شهرحِیره عراق مِیداند و گفتهِی اِیشان، با منابعِی که ما تحقِیق کردهاِیم همخوانِی ندارد.