انگیزه سیاسی مأمون در ترویج مکتب ارسطوئی - حسینیبیان، سیدمهدی - الصفحة ٩٦ - ترجمه مناظره امام رضا
حضرت فرمودند: اى رأس الجالوت! از تو درباره پِیامبرت موسى بن عمران علِیهالسلام سؤال مىكنم! عرض كرد: بفرماِیِید! فرمود: چه دلِیلى بر نبوّت موسى علِیهالسلام است؟ مرد ِیهودى گفت: معجزاتى آورد كه انبِیاِی پِیش از او نِیاورده بودند! حضرت فرمودند: مثل چِی؟ گفت: مثل شكافتن درِیا و تبدِیل كردن عصا به اژدها و ضربت زدن به سنگ و روان شدن چند چشمه از آن و إخراج ِید بِیضاء (دست سفِید و درخشنده) را از آستِین خود و نِیز آِیات و نشانههاِیى كه دِیگران قدرت بر خلق آن را نداشتند و ندارند!
حضرت فرمودند: در مورد اِینكه دلِیل موسى علِیهالسلام بر حقّانِیت دعوتش اِین بود كه كارى كرد كه دِیگران نتوانستند انجام دهند، درست مىگوِیى! حال، هر كس كه ادّعاى نبوّت كند، سپس كارى انجام دهد كه دِیگران قادر به انجام آن نباشند، آِیا تصدِیقش بر شما واجب نِیست؟ گفت: نه، زِیرا موسى علِیهالسلام بهخاطر قرب و منزلتش نزد خداوند، نظِیر نداشت و هر كس كه ادّعاى نبوّت كند، بر ما واجب نِیست كه به او اِیمان بِیاورِیم، مگر اِینكه معجزاتى مثل معجزات موسى علِیهالسلام داشته باشد!
حضرت فرمودند: پس چگونه به انبِیاِیى كه قبل از موسى علِیهالسلام بودند اِیمان دارِید و حال آنكه آنان درِیا را نشكافتند و از سنگ، دوازده چشمه اِیجاد نكردند و مثل موسى علِیهالسلام «ِید بِیضاء» نداشتند و عصا را به اژدها تبدِیل نكردند!؟