انگیزه سیاسی مأمون در ترویج مکتب ارسطوئی - حسینیبیان، سیدمهدی - الصفحة ٩٢ - ترجمه مناظره امام رضا
دارم مرا در مورد اِین چهار نفر معاف دارى!
حضرت فرمودند: قبول است، تو را معاف كردِیم. حال هر چه مىخواهى سؤال كن!
جاثلِیق عرض كرد: بهتر است کس دِیگرِی از تو سؤال كند! به حقّ مسِیح علِیهالسلام قَسم، گمان نداشتم در بِین علماِی مسلمِین كسى مثل شما وجود داشته باشد!
حضرت رو به رأس الجالوت كرده، فرمودند: حال، من از تو سؤال كنم ِیا تو سؤال مىكنى؟ او گفت: من سؤال مىكنم و فقط جوابى را مىپذِیرم كه ِیا از تورات باشد ِیا از انجِیل و ِیا از زبور داود علِیهالسلام ِیا صحف ابراهِیم علِیهالسلام و موسى علِیهالسلام.
حضرت فرمودند: تو هرگز جوابى را از من نپذِیر مگر اِینكه از تورات موسى علِیه السلام ِیا انجِیل عِیسِی علِیهالسلام و ِیا زبور داود٧ آمده باشد.
رأس الجالوت پرسِید: از كجا نبوّت محمّد٦ را اثبات مِیكنى؟
امام علِیه السلام فرمود: اى ِیهودِی! موسى بن عمران علِیهالسلام ، عِیسى بن مرِیم علِیهماالسلام و داود علِیهالسلام خلِیف? خدا در زمِین، به نبوّت او گواهى دادهاند. او گفت: گفت? موسى بن عمران علِیهالسلام را بِیان كن!
حضرت فرمودند: آِیا قبول دارى كه موسى علِیهالسلام به بنى اسرائِیل سفارش نمود و گفت: «پِیامبرى از برادران شما خواهد آمد، او را تصدِیق كنِید و از او اطاعت نماِیِید»؟ حال اگر خوِیشاوندى بِین اسرائِیل (ِیعقوب) و اسماعِیل و رابطه بِین آن دو را از طرف