انگیزه سیاسی مأمون در ترویج مکتب ارسطوئی - حسینیبیان، سیدمهدی - الصفحة ١٥٦ - نقش مأمون در تأسیس بیت الحکمة
مِیشد... چنانکه مال و منال فراوان از اِین راه گرد آورد تا آنجا که کوکب درخشان بخت و اقبال وِی چشم اطباِی نصرانِی زمان و علِی الخصوص جبرئِیل بن بختِیشوع و هوادارانش را خِیره کرده بود. از اِینرو با وِی از در مخالفت و ناسازگارِی درآمده، گفتند: حنِین اگرچه مترجم بسِیار خوبِی است، ولِی نمِیتوان او را در زمره اطباِی حاذق بشمار آورد.
اما اِین قبِیل گفتگوها مانند طنِین مگسِی بِیاثر ماند. توطئه دِیگرِی در اِین باره چِیدند و آن چنان بود که به متوکل علِی اﷲ خلِیفه عباسِی گفتند: حنِین به عقائد نصرانِیت پابند نِیست؛ تصوِیر حضرت عِیسِی و مرِیم علِیهماالسلام و حوارِیون را بازِیچهاِی بِیش نمِیشمارد. خلِیفه براِی امتحان تمثال آنان را به وِی نشان داد، حنِین که مردِی حکِیم بود در جواب گفت: اِین ِیک پردة نقاشِی بِیش نِیست و استحقاق احترام و عبودِیت را ندارد. در نتِیجة اِین عمل، از طرف کشِیش بزرگ تکفِیر و از کلِیسا مردود گشت و خلِیفه، به حبس او و مصادره اموال وِی فرمان داد و در خلال اِین نقشه، خلِیفه ِیعنِی متوکل بِیمار گردِید و اطباِی حسود موقع مناسبِی پِیدا کرده، باز بناِی افساد را گذاردند تا آنجا که خلِیفه در اثر اصرار و ابرام آنان وعدة اعدام حنِین را به آنها داد. ولِی همان شب در عالم رؤِیا حضرت عِیسِی مسِیح علِیهالسلام را دِید و او توصِیة حنِین را به خلِیفه فرمود و فرداِی آنروز علِی رغم مِیل حاسدان، حنِین را از زندان