والمواربة [٤] : مشتقة من الأرب ، وهو الحاجة. والعقل ـ أيضا ـ وذكر ابن أبي الإصبع [٥] : أنها مشتقة من ورب العرق ، إذا فسد [فهو ورب ـ بكسر الراء ـ] ، فكأن المتكلم أفسد مفهوم ظاهر الكلام [بما أبداه من تأويل باطنه][٦] وهو بعيد : وهي عبارة عن أن يقول المتكلم كلاما يتوجه عليه فيه المؤاخذة ، وإذا [٧] أنكر عليه استحضر بعقله وجها من وجوه الكلام يتخلص فيه.

(١) ط : (رد العجز على الصدر مثلته ...).

[٢] اللفظة مستدركة فوق موضعها من الأصل.

[٣] في ط : تموت صبابة ، ورواية البيت هنا كروايته في الخزانة : ص ١١٥ ولم ينسبه وكذا في معاهد التنصيص : ٢ / ٨٢.

[٤] في الديوان : ٤٧٧ وفي الخزانة : ١١٢ وانظر : بديع القرآن : ٩٤ والتحرير : ص ٢٤٩ وأنوار الربيع : ٢٣٧.

[٥] ط : والمواربة : براء مهملة وباء موجودة من (تحت ، مشتقة ..).

[٦] تحرير التحبير : ٢٤٩ فما بعد.

[٧] عبارة (مما أبداه ..) من التحرير : ٢٤٩.

[٨] ط : فإذا ..