فصيحة من كلام العرب العرباء تنزل [١] من الكلام منزلة الفريدة من [حبّ][٢] العقد ، تدلّ على فصاحة المتكلم وقوّة عارضته حتّى أن تلك اللفظة لو سقطت من الكلام لم يسدّ غيرها مسدّها ، كقوله تعالى : (أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيامِ الرَّفَثُ إِلى نِسائِكُمْ)[٣] «فقوله تعالى [٤] : الرفث» فريدة ، لا يقوم غيرها مقامها ، كقوله تعالى : (قالَ هِيَ عَصايَ أَتَوَكَّؤُا عَلَيْها وَأَهُشُّ بِها عَلى غَنَمِي)[٥] فقوله تعالى : (وَأَهُشُ) فريدة يعسر [٦] على الفصحاء الإتيان بمثلها في مكانها.

وكقول الحماسي : [الكامل][٧]

ومبرّئ من كلّ غبّر حيضة [٨]

وفساد مرضعة وداء مغيل

[١] في التحرير : تتترل.

[٢] من بديع القرآن ، والتحرير.

[٣] البقرة : الآية : ١٨٧.

[٤] ن : سبحانه.

[٥] الآية : ١٨ من سورة : طه.

[٦] في ن : وأهش فصيحة يعز. وفي البديع (يعسر ..).

[٧] هو ثالث اثني عشر بيتا في حماسة أبي تمام : ط / ١٩ ـ ٢١ لأبي كبير عامر بن حليس أحد بني سعد بن هذيل.

[٨] ن : حيضة ، والأصل : حسيفة ، وفي الحماسة حيضة ، بفتح الحاء ، للمرة الواحدة من الحيض.