والتعليل : هو أن يريد المتكلم ذكر حكم واقع أو متوقع فيقدم قبل ذكره علة وقوعه ؛ لكون رتبة العلة أن تتقدم على المعلول ، كقوله تعالى [٣] : (لَوْ لا كِتابٌ مِنَ اللهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيما أَخَذْتُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ)[٤].

فسبق الكتاب من الله ـ عزوجل ـ علة النّجاة [٥].

[١] الأصل : ابن سهر ، وفي ن : أبي سهر.

[٣] الديوان : ٤٨٦ والخزانة : ٤١٦ وأسرار البلاغة : ٢٥٧ وسر الفصاحة (الاستدلال بالتعليل) : ٣٢٧ والتحرير : ٣٠٩ والطراز : ٣ / ١٣٨ والإيضاح : ٦ / ٦٨ ، ونهاية الأرب : ٧ / ١١٥ ومعاهد التنصيص : ٢ / ٩ وحسن التوسل : ٥٥ وبديع القرآن : ١٩ والنفحات : ١٦٨.

[٤] في الأصل و: ن (.. لمسكم فيما أفضتم فيه عذاب أليم).

[٥] آية ٦٨ من سورة الأنفال.

[٦] عبارة التحرير : ٣٠٩.