والمقصود ـ هاهنا ـ تجنيس الإضمار ، وهو أن يضمر المتكلم ركني التجنيس ويذكر لفظا مرادفا لأحدهما ، فيدل المظهر على المضمر [٤] ، كقول أبي بكر بن عبدون وقد آصطبح بخمرة وترك بعضها إلى الليل ، فصارت خلا : (من الطويل) [٥] :

ألا في سبيل اللهو كأس مدامة		أتتني بطعم عهده غير ثابت
حكت بنت بسطام بن قيس ملاحة		وأمست كجسم الشنفري بعد ثابت

[١] انظر : الطراز في موضوع المغالطات المعنوية : ٣ / ٦٣ والخزانة : ٤١ والديوان ٤٧٦ وتحرير التحبير : ١٠٢ وبديع القرآن : ٢٧.

[٢] في الخزانة : ٤١ وأوضح ابن حجة أن فيه جناسين مضمرين من كتابات الألفاظ الظاهرة. وهو في الديوان : ٤٧٦.

[٣] في الطراز للعلوي : ٢ / ٣٧٢ جعله الضرب العاشر من التجنيس ، قال : «لا يذكر أحد المتجانسين في الكلام ولكن يشار إليه بما يدل عليه ، وهذا كقول بعضهم :

حلقت لحية موسى باسمه

وبهرون إذا ما قلبا

ولا شك إذا قلبت هرون من آخره فهو يكون نوره ، لكنه لم يذكر لفظ النوره ولكنه أشار إليها بقوله : (وبهرون إذا ما قلبا).

[٤] في الأصل : المظمر. وعبارة : ط : ألفاظا مرادفة لأحدهما فيدل ...

[٥] البيتان في الخزانة : ص ٤١ ونفحات الأزهار : ص ٢٠.