الحمد لله الذي حلل لنا سحر البيان ، وجعل تلقيه [١] بالعقول مشاهدا [٢] للعيان وصلّى الله على سيدنا محمد الذي نسخ بدينه سائر الأديان. وهدانا إلى التحقيق والتبيان وعلى آله الأطهار ، وصحبه الأعيان ما

اختلف الملوان [٣] وتعاقبت [٤] الأحيان.

وبعد [٥] :

فإن أحق العلوم بالتقديم [٦] ، وأجدرها بالاقتباس والتعليم ، بعد معرفة الله العظيم ، معرفة حقائق كلامه الكريم ، وفهم ما أنزل من الذكر الحكيم ، ليؤمن [٧] غائلة الشك والتدهيم (أَفَمَنْ يَمْشِي مُكِبًّا عَلى وَجْهِهِ أَهْدى أَمَّنْ يَمْشِي سَوِيًّا عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ)[٨]. ولا سبيل إلى ذلك إلا بمعرفة علم

[١] الأصل : تلقبه ـ بالباء الموحدة ـ وفي : ط : تلعبه من اللعب.

[٢] في الأصل : شاهدا.

[٣] الملوان : الليل والنهار : والواحد (ملا) ، انظر : مختار الصحاح : ٦٣٤.

[٤] في الأصل : وتعاقب.

[٥] كتبت في الأصل بالأحمر مميزا.

[٦] رسمت في الأصل كألها (بالتقدمة) والسجعة تحتاج إلى (التقديم).

[٧] ط : لتؤمن.

[٨] الآية : ٢٢ من سورة الملك.