و (الاستتباع) ، لأنّه استتبع مدحهم بالكرم في العلم بقوله : (ذلّ النضار كما عز النظير). و (التسهيم) في دلالة (النضار) [٣] و (عز النظير) في صدر البيت على العلم والكرم في عجزه [٤].

و (التمكين) ، لكون القافية غير متقلقلة ولا مستدعاة و (الكناية) بذكره [٥] (ذل النضار) ومراده : الجود ، وهو [٦] لازمه.

و (ائتلاف اللفظ مع المعنى ومع الوزن) [٧] فهذه أربعة عشر نوعا من البديع ، زائدة على عدد لفظات البيت.

وربما استنبط منه أنواع أخرى بعيدة التأويل ، أهملتها ، لبعدها ، (كالتعليل) و (التوشيح) و (التفسير) و (التهذيب) و (الانسجام) ، و (حسن النسق).

وغير ذلك ، [والله أعلم].

[١] ساقطة من الأصل.

[٢] ط : لا بعدم.

[٣] رسمت : (النضار) في معظم المواضع في نسخة الأصل بالظاء ، وهو وهم من الناسخ. والعبارة ساقطة من : ط.

[٤] في الأصل : على عجزه العلم والكرم على عجزه ، ...

[٥] الأصل : بقوله ، و (بذكره) من : ن.

[٦] (وهو لازمه) من : ن.

[٧] يريد نوعين هما : ائتلاف اللفظ مع المعنى وائتلافه مع الوزن.