وحاصل هذا الكلام إذا / ورد [٤] من طريق الاختصار أن يقول [٥] : بعد ذكر الله تعالى وكتابه ونبيه ٦ أن يقول : وللمسلمين فإنها لفظة جامعة للأئمة والعامة : ومن الشعر قول عبد الله بن المعتز : في الخيري المنثور الأصفر : [من المنسرح][٦]

قد نفض العاشقون ما صنع ...

الدهر بألوانهم على ورقه

فإن جاهل هذا المعنى : الإخبار بصفرة [٧] ورد الخيري.

فبسط هذا اللفظ الذي لو اختصر عليه حصل به المراد لما فيه من حسن [٨] إدماج الغزل في الوصف بغير لفظ التشبيه ولا قرينته المعتادة ..

وكذلك بيت القصيدة ، فإن حاصل سهولة الخلائق وسماحة الكف وبسطها هو الوصف بالكرم وبسط القول بعده لحسن تأكيد ذلك بنفي ألفاظ المنع.

[١] في حاشية الأصل : المتكلم بدل الكلام : وكذا في : ن وط.

[٢] الحديث بتمامه ، وتفسير جانب البسط فيه في التحرير : ٥٤٨ وهو في الخزانة ـ كذلك ـ : ٤٣٠.

[٣] في الأصل : عامتهم ، بلا واو.

[٤] في الأصل : إذ الأورد ، والتصحيح من : ن.

[٥] أن يقول : ساقطة من : ن وط. وفيها : أن بعد ..

[٦] في تحرير التحبير : ٥٤٨ والخزانة : ٤٣٠ ، وليس في ديوانه.

[٧] في التحرير : ٤٥٨ : بصفرة الخيري.

[٨] في : ن : من حصر إدماج. وفي التحرير : من إدماج.