فالذي من (الألفاظ) ليس فيه شئ من المحاسن ، وهو إلى السرقات أقرب ؛ لأنّه عبارة عن حسن ألفاظ تعجب الناظم من [٣] شعر غيره ، فيسلبها ، ويضمنّها معنى غير معناها الأول ، في شعره ، كقول امرئ القيس في وصف فرس : [من الطويل]

وقد أغتدى والطّير في وكنارتها

بمنجرد قيد الأوابد

فأعجبت أبا تمام هذه الاستعارة ، فنقلها إلى الغزل ، فقال [٤] [من الطويل] :

لها منظر قيد النواظر لم يزل

يروح ويغدو في خفارته الحبّ

[١] الديوان : ٤٨٣ والخزانة : ٣٥٨ : والباعونية : ٤٠١ وبديع القرآن : ٢٠٧ وبديع ابن منقذ : (التلطيف والتوليد) : ١٣٣ والتحرير : ٤٩٤ وأنوار الربيع : ٦٩٣ والعمدة : ١ / ٢٦٣.

[٢] كذا في الأصل وفيه وجه ، وفي حاشية الأصل (لا يرى سوط .. ولا جديد) وكذا في : ط والديوان : ٤٨٣.

[٣] ليست في : ط.

[٥] ديوانه : ١ / ١٨٧ وفي الخزانة : ٣٥٨ وتحرير التحبير : ٤٩٧. وفي ط : (.. في خفار التجنب) وهو تصحيف.